%5BMuhammad%20Mustafa%20Al-A'zami%5D%20Sejarah%20Teks%20Al-Quran

This document is created with trial version of CHM2PDF Pilot 2.15.74.
I . SEJARAH TEKS AL- QUR'AN
.
The History of The Qur'anic Text
- From Revelation to Compilation -
Sejarah Teks Al-Quran - Dari Wahyu Sampai Kompilasinya -
Prof. Dr. M.M al A'zami
< BACK
.
INDEX NEXT >
BAB 10 :
TULISAN & EJAAN BAHASA ARAB DALAM AL-QUR'AN
The History of The Qur'anic Text hal 158 - 165
4. Sumber Kerangka dan Sistem Tanda Titik Diakritikal
Pendeta Yusuf Sa`id, sebagaimana disebutkan oleh al-Munaggid sebagai seorang ahli dalam sejarah
alfabet, sistem titik dan tanda diakritikal, menyatakan bahwa Syriak kemungkinan yang pertama kali
mengembangkan sistem tanda titik.44 Ini merujuk kepada kerangka tanda titik, seperti dapat dilihat dalam
karakter seperti: , , . Pengakuannya tidak sampai pada tanda diakritikal. Tetapi Dr. ‘Izzat
Hassan (peny.) dalam pembukaan a!-Muhkam fi Naqtil Masahif, mengambil langkah ekstra dan
menyifatkan sistem diaktrikal sebagai pengaruh Syriak: Karena Syriak lebih maju dalam skim tanda titik
dan grammar, maka Bahasa Arab meminjamnya dengan bebas.45 Dari argumentasi ini dia mengutip
pendapat Orientalis Itali Guidi, Archbishop Yusuf Dawud, lsra'il Wilfinson, dan 'All ‘Abdul-Wahid al-Wafiyang
mengulangi analis sebelumnya. DR. Ibrahim Jum'ah telah mengekspresikan pendapat yang sama
tentang Bahasa Arab meminjam sistem diakritikal dari bahasa Syriak, dengan mengutip pendapat
Wilfinson.46 Ini merupakan kesimpulan dari beberapa orientalis yang lain, termasuk Rev. Mingana yang
(tidak pernah sopan dalam kata-katanya) menyatakan,
The first discoverer of the Arabic vowels is unknown to history. The opinion of Arab
authors, on this point, are too worthless to be quoted47
(Penemu pertama huruf hidup Bahasa Arab tidak dikenal oleh sejarah. Pendapat pengarang Arab,
dalam hal ini, tidak ada nilainya untuk dikutip).
Dengan memberi penegasan bahwa Monastri (biara), Sekolah dan Universitas Syriak telah
membangun sebuah sistem di antara 450-700 Masehi, dia berkata, "Dasar-dasar huruf hidup bahasa Arab
adalah berdasarkan pada huruf hidup Aramaik. Nama yang diberikan pada huruf hidup ini merupakan bukti
yang tak terbantah dari ketelitian pernyataannya: seperti Phath dan Phataha."48 Menurutnya, Orang Arab
tidak menjelaskan sistem ini sehingga pada akhir pertengahan bada ke delapan masehi,49 melalui
pengaruh sekolah Baghdadi, yang di bawah arahan para ilmuwan Nestorian di mana Hunain yang
cemerlang itu telah menulis karyanya tentang grammar Syriak.50
Dalam alphabet Syriak, hanya dua karakter yang mempunyai tanda titik: Dolath (dal) dan Rish (ra).
Kemudian membandingkannya dengan alphabet Arab yang semuanya ada lima belas karakter yang
bertitik: , , , , , , , , , , , , , , , dan . Bayangkan bagaimana bahasa
Arab meminjam titik bermacam-macam dari Syriak. Oleh karena itu, pernyataan ini menjadi susah untuk
dipercaya; lebih dari itu, kita sudah memiliki bukti penggunaan tanda titik sebelum Islam, semenjak awal
abad ketujuh masehi dan mungkin lebih awal lagi sejak abad ketiga Masehi.51
Sekarang marilah kita teruskan dengan tanda diakritikal Syriak yang ada dua set. Menurut Yusuf
Dawud Iqlaimis, Biskop Damaskus,
Ini jelas yakin tanpa diragukan bahwa pada zaman Yakub dari Raha, yang meninggal di awal abad
kedelapan masehi, di sana tidak ada metode tanda diakritikal dalam bahasa Syriak, tidak dalam
huruf hidup bahasa Yunani maupun system tanda titiknya.52
Menurut Davidson walaupun,53 Yakob Raha (w. 708 M.) menemukan tanda set pertama pada abad
ketujuh, sedangkan Theophilus meremukan set kedua (huruf hidup Bahasa Yunani) pada abad ke delapan.
Perlu diingat bahwa akhir abad ke tujuh masehi itu sama dengan tahun 81 hijrah, dan akhir abad ke
delapan masehi sama dengan tahun 184 hijrah, sedangkan persoalannya sekarang: siapa meminjamkan
kepada siapa? Menurut apa yang diungkapkan Davidson bahwa keputusan mungkin sebaliknya, maka
marilah kita cari jawabannya dengan meneliti skrip. Gambar di bawah ini menggambarkan beberapa huruf
hidup (vowels) Bahasa Syriak.54