%5BMuhammad%20Mustafa%20Al-A'zami%5D%20Sejarah%20Teks%20Al-Quran

Recommendations

Info

This document Begitu is created juga [bn with Ushta trial (w. 360 version H./ 971 of CHM2PDF M.) melaporkan Pilot di 2.15.74. dalam al Masahif, dalam penyelesaian masalah pembuatan naskah AI-Qur an tersendiri dengan menggunakan sumber utama, ‘Uthman mengutus seseorang ke rumah ‘A'ishah agar mengambil Suhuf Dalam usaha ini beberapa kesalahan telah terjadi dalam Mushaf yang kemudian ditashih sebagaimana mestinya.26 Dan riwayat-riwayat ini kita tahu bahwa 'Uthman menyiapkan salinan Mushaf independent berdasarkan secara keseluruhannya pada sumber-sumber primer termasuk tulisan-tulisan sahabat ditambah dengan Suhuf dari 'A'ishah.27 Ibn Shabba melaporkan, iv. 'Uthman Mengambil Suhuf dari Hafsa Guna Melakukan Verifikasi Zaid bin Thabit berkata, "Ketika saya melakukan revisi Mushaf 'Uthmani (Mushaf yang dibuat sendiri) saya temukan kekurangan satu ayat ( ) kemudian saya mencarinya di kalangan kaum Muhajirin dan Ansar (Karena mereka itu yang menulis AI- Qur'an pada zaman Nabi Muhammad saw.), sehingga saya mendapatkannya dari Khuzaimah bin Thabit al-Ansari. Kemudian saya menuliskannya... Lalu saya merevisinya sekali lagi dan tidak menemukan sesuatu (yang meragukan). Ùthman kemudian mengutus menemui Hafsah minta agar meminjamkan Suhuf yang dipercayakan pada dirinya; Hafsah lalu memberikan setelah Ùthman berjanji pasti atau bernazar hendak mengembalikan. Dalam perbandingan kedua ayat ini, saya tidak melihat adanya perbedaan. Kemudian saya kembalikan pada 'Uthman dan penuh kegembiraan, dia menyuruh orang-orang membuat duplikat naskah dari Mushaf itu." Jadi pada waktu itu naskah yang dibuat sendiri (independen) telah dibandingkan dengan Suhuf resmi yang sejak semula ada pada Hafsah. Seseorang bisa jadi keheran-heranan mengapa khalifah 'Uthman bersusah payah mengumpulkan naskah tersendiri (otonom) sedang akhimya juga dibandingkan dengan Suhuf juga. Alasannya yang paling mendekati kemungkinan barangkali sekadar upaya simbolik. Satu dasawarsa sebelumnya ribuan sahabat, yang sibuk berperang melawan orang-orang murtad di Yamamah dan di tempat lainnya, tidak bisa berpartisipasi dalam kompilasi Suhuf Untuk menarik lebih banyak kompilasi bahan-bahan tulisan, naskah 'Uthman tersendiri (independen) memberi kesempatan kepada sahabat yang masih hidup untuk melakukan usaha yang penting ini. Dalam keterangan di atas, tidak terdapat inkonsistensi di antara Suhuf dan Mushaf tersendiri (independen), dan dari dua kesimpulan yang luas ini terdapat: pertama, sejak awal teks AI-Qur'an sudah benar-benar kukuh dan tidak cair (sebagaimana sementara menuduh) dan rapuh sehingga abad ketiga; dan kedua, Metodologi yang dipakai dalam kompilasi AI-Qur'an pada zaman kedua pemerintahan sangat tepat dan akurat.
This document is created with trial version of CHM2PDF Pilot 2.15.74. 1. AI-Bukhari, Sahih , hadith no. 4987; Abu 'Ubaid, FadA'il , hlm. 282. terdapat banyak lagi laporan tentang masalah ini. 2. Salah satu suku mayoritas di daratan Arabia pada zaman itu. 3. Ibn Hajar, Fathul Bari, ix: 9, Kutipan Abu Dawud 4. lbid , ix: 27 5. Lihat Abi Dawud, al -Masahif, hlm. 22. Dalam kejadian ini banyak perbedaan pendapar telah diberikan dalam menentukan tahun yang sebenar dari tahun 25-30 Hijrah. Saya mengadopsi pendirian Ibn Hajar. Lihat as Suyuti, al-Itqan , I : 170. 6. Ibn Abi Dawud, al-Magahif, hlm. 22. Lihat juga Ibn Hajar, Farhul Bari, x: 402. 7. Ibn Hajar, Fathul Bari, ix: ii, hadith no. 4987; Ibn Abi Dawud, al-Masahif, hlm. 19-20; Abu 'Ubaid, Fada'il , hlm. 282 8. Ibn Sa'd, Tabaqat , iii/2:62. perlu dicatat bahwa Ibn Sirin menggunakan kata (mengumpulkan). 9. AI-Mu'arrij as-Sadusi, Kitab Hadhfin min Nasb Quraish, hlm. 35. 10. Ibid,hlm 42. 11. Ibn Abi Dawud, al-Masahif, hlm. 20, 25-26. 12. lbn Hajar, Fathur Bari, ix 19. 13. AI-Baqillani, al-Intisar (ringkasan), hlm. 358. 14. Penjelasan yang cukup detail tentang salah satu Mushaf pribadi (lihat hlm. 100-2) yang mengemukakan bahwa kedua belas orang tersebut terbagi kepada Iebih dari satu kelompok, yang setiap dari mereka membaca (mendiktekan) dan bekerja secara independen. 15. Ibn Manzur, Mukhtasr Tarikh Dimashq, xvi: 17l-2; lihat juga Ibn Abi Dawud, al-Masahif, hlm. 23- 24. 16. A. Jeffery (Penyunting), Muqaddimatan, hlm. 22. Tanda (seperti nama penulis) mungkin bisa disimpulkan dari pernyataan Malik di kutipan selanjutnya. 17. Ibn Abi Dawud, al-Masahif, hlm. 21-22 18. Ibn Abi Dawud, al-Masahif, hlm. 19, 25. 19. Qur'an 2:259. 20. Qur'an 30:30 21. Qur'an 86:17 22. Abu ' Ubaid, Fada'il , hlm. 286-7. 23. Ibn Shabba, Tarikh al-Madinah , hlm. 990-991; lihat juga as-Suyuti, al-Itqan, ii:272, Mengutip buku Ibn Ushta, al-Masahif. 24. Salah satu perawi di riwayat ini sangat rendah reputasinya ( %%% : matruk). 25. Hat Shabba, Tarikh al-Madinah , hlm. 997 26. As-Suyuti, al-Itqan , ii: 272 27. Ini boleh disimpulkan dalam hadith berikut ini yang diriwayatkan oleh al-Bukhari, - Zaid bin Thabit melaporkan bahwa ketika dia mengumpulkan AI-Qur'an pada zaman pemerintahan Abu Bakr, dia tidak dapat mendapatkan dua ayat terakhir surah al-Bara'ah sehingga dia bertemu dengan Abu Khuzaimah al-Ansari, dengan tiada seorang pun yang memiliki salinan utama (tangan pertama). Suhuf yang sudah Iengkap disimpan di bawah penjagaan Abu Bakr sampai dia meninggal ... (al-Bukhari, sahih, hadith no. 4986) - Kharijah bin Zaid bin Thabit meriwayatkan dari bapaknya Zaid bin Thabit, " ketika kami menulis Mushaf, saya tidak menemukan satu ayat (no. 23 dari surah al-Ahzab) yang selalu saya dengar dari bacaan Rusulullah saw. Kami mencarinya sehingga kami dapatkan dari Khuzaimah bin Thabit al-.Ansari, lalu kami masukkan ke dalam surah yang tepat dalam Mushaf." (al-Bukhari. Sahih , Hadith no. 4988). Kedua hadith ini menyebabkan kekeliruan di kalangan ilmuwan, disebabkan kemungkinan besar ada dua nama. Perlu dicatat bahwa dua nama ini berbeda: Khuzaimah dan Abu Khuz.aimah. Sekarang jika kita baca hadith-hadith ini dengan teliti, kita akan melihat bahwa Zaid menggunakan kata Suhuf untuk kompilasi AI-Qur'an pada zaman pemerintahan Abu Bakr, dan kala Mushaf atau Masahif (kata majemuk untuk Mushaf) digunakan di bawah bimbingun Ùthman. Oleh karena itu, kila mungkin bisa menyimpulkan bahwa kedua ini conloh koleksi yang berbeda. (Perlu dicatat hadith nomor 4986 menerangkan bagian kompilasi AI-Qur'an di masa Abu Bakr dan nomor 4989 menerangkan pada
Page 1 and 2: This document is created with trial
Page 3 and 4: This document Tentunya is created t
Page 7 and 8: This document sumber is created kei
Page 11 and 12: This document karena is created sem
Page 13 and 14: This document pemalsuan. is created
Page 15 and 16: This document is created Yaman, tid
Page 21 and 22: This document menurut is created ra
Page 25 and 26: This document is created "....dan w
Page 29 and 30: This document is created galau, dan
Page 31 and 32: This document disebut is created ol
Page 35 and 36: This document Sufyan, is created Ab
Page 39 and 40: This document is created Muhammad w
Page 43 and 44: This document la merupakan is creat
Page 47: This document is created Muhammad w
Page 55 and 56: This document ( is created Juz' ) w
Page 57 and 58: This document is created beberapa w
Page 65 and 66: This document is created 5); (2) In
Page 67 and 68: This document penyalin is created A
Page 73 and 74: This document dapat is created jadi
Page 75 and 76: This document Seandainya is created
Page 77 and 78: This document is created Nabi Muham
Page 85 and 86: This document yang is dimiliki crea
Page 87 and 88: This document is created Hasan dan
Page 91 and 92: This document is created terhadap w
Page 95 and 96: This document a. Bilhah, is created
Page 99 and 100:
This document is created with trial
Page 101 and 102:
This document mereka is created sen
Page 103 and 104:
This document is created 16. H. Sha
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
This document is created Getsemani.
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
This document is created yang berba
Page 121 and 122:
This document masyarakat, is create
Page 123 and 124:
Page 125 and 126:
This document instruksi is created
Page 127 and 128:
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
Page 133 and 134:
This document sudah is created kita
Page 135 and 136:
This document diracik is created de
Page 137 and 138:
Page 139 and 140:
Page 141 and 142:
This document dalam is created peni
Page 143 and 144:
Page 145 and 146:
Page 147 and 148:
This document tahun is created 70 M
Page 149 and 150:
Page 151 and 152:
Page 153 and 154:
Page 155 and 156:
This document dianggap is created s
Page 157 and 158:
Page 159 and 160:
This document saya is mesti created
Page 161 and 162:
This document is created simpulkan
Page 163 and 164:
Page 165 and 166:
This document is created Kuberkati
Page 167 and 168:
Page 169 and 170:
Page 171 and 172:
Page 173 and 174:
Page 175 and 176:
Page 177 and 178:
Page 179 and 180:
This document mengejar is created t
Page 181 and 182:
This document orang is created Kris
Page 183 and 184:
Page 185 and 186:
Page 187 and 188:
Page 189 and 190:
Page 191 and 192:
This document bandingannya is creat
Page 193 and 194:
Page 195 and 196:
Page 197 and 198:
Page 199 and 200:
This document raksasa is created se
Page 201 and 202:
Page 203 and 204:
This document yang is tidak created
Page 205 and 206:
This document is created Di masa wi
Page 207 and 208:
Page 209 and 210:
This document Madinah, is created '
Page 211 and 212:
This document is created 40. Salah
Page 213 and 214:
This document Dengan is created men
Page 215 and 216:
Page 217 and 218:
This document digunakan is created
Page 219 and 220:
This document mengirim is created n
Page 221 and 222:
Page 223 and 224:
Page 225 and 226:
Page 227 and 228:
Page 229 and 230:
Page 231 and 232:
This document is created gereja dia
Page 233 and 234:
This document diterima.20 is create
Page 235 and 236:
This document membetulkan is create
Page 237 and 238:
Page 239 and 240:
This document is created Dengan Nam
Page 241 and 242:
Page 243 and 244:
Page 245 and 246:
- Abu Zur'ah Kaltani Kaltani This d
show all

%5BMuhammad%20Mustafa%20Al-A'zami%5D%20Sejarah%20Teks%20Al-Quran

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?