%5BMuhammad%20Mustafa%20Al-A'zami%5D%20Sejarah%20Teks%20Al-Quran

Recommendations

Info

This document lain, is menentang created with keras trial berbagai version ide of (bid'ah) CHM2PDF yang Pilot waktu 2.15.74. itu tengah beredar. Ide-ide tersebut meliputi Adopsionisme (ide bahwa Yesus bukanlah Tuhan, tapi seorang manusia); Dosetisme (pandangan sebaliknya, bahwa Yesus adalah Tuhan dan bukan manusia); dan Separasionisme (bahwa elemen ketuhanan dan kemanusiaan Yesus adalah dua zat yang berbeda). Dalam setiap kasus, sekte yang kemudian tumbuh menjadi Gereja Ortodoks ini, secara sengaja telah mengubah Kitab Suci agar mencerminkan pandanganpandangan teologisnya sendiri tentang Yesus Kristus, dan sekaligus menghapus pandangan-pandangan teologis rivalnya.37 6. Kesimpulan Perhatikan poin-poin ini: bahwa para murid Yesus, menurut Alkitab, kualitasnya tak pasti; bahwa Q, Injil Yesus yang asli, telah tersaingi oleh ideide yang lain dalam tahap-tahap Kristen yang paling awal; bahwa sebuah pernyataan iman yang simpel, karena tidak-adanya kredo yang pasti, telah menggelembung dan mencakup pandangan-pandangan teologis baru yang berkembang pada berabadabad kemudian; bahwa keragaman pendapat yang demikian besar mengenai tabiat Ketuhanan (Godhead) telah berakibat pada perubahan teks-teks yang ada demi tujuan-tujuan teologis; dan bahwa, di atas kekacaubalauan teologis ini, tiga abad pertama dari sejarah Kristen dipenuhi dengan penyiksaan. Suatu atmosfer yang begitu sangat berubah-ubah ini tidak mungkin kondusif bagi transmisi dan perneliharaan Kitab Suci Kristen. 22. Schweitzer, hlm. 16. Cetakan miring ditambahkan. 23. Ibid, hlm. 16-18. 24. AI-Qur'an 3: 48-9. 25. Helmut Koester, "Historic Mistakes Haunt the Relationship of Christianity and Judaism", Biblical Archaeology Review, vol. 21, no. 2, Mar/Apr 1995, hlm. 26. Koester, seorang pastor gereja Luther, adalah Profesor John Morrison untuk studi PB dan professor Winn untuk Sejarah Gereja pada Harvard Divinity School. 26. The Oxford Companion to the Bible, hlm. 360. 27. F.J. Badcock, The History of the Creeds, edisi ke-2, London, 1938, hlm. 24. 28. Ibid, hlm. 24. 29. Ibid, hlm. 220-1. Badcock mencetak miring perbedaan-perbedaan dari teks Yunani. 30. Dictionary of the Bible, hlm. 138. 31. Dalam faktanya, gereja masa awal cukup senang menyebut agama baru itu hanya sebagai Jalan, seperti dalam `Jalan Tuhan,' `Jalan Kebenaran,' 'Jalan Keselamatan,' dan `Jalan Kesalehan.' lihat Dictionary of the Bible, hlm. 1391 32. K.S. Latourette, Christianity through the Ages, Harper & Row, Publishers, New York, 1965, hlm. 32; cetakan miring ditambahkan. 33. Ibid, hlm. 35. 34. Ibid, hlm. 32-36. 35. Bart D. Ehrman, The Orthodox Corruption of Scripture, Oxford Univ. Press, 1993, hlm. 3. Selanjutnya disebut The Orthodox Corruption of Scripture. 36. Burton L. Mack, The lost Gospel: The Book of Q & Christian Origins, Harper San Fransisco, 1993, hlm. 1 . Inisial Q berasal dari bahasa Jerman Quelle, yang berarti sumber. Penjelasan yang Iebih detail akan dibuat pada Pasal 17. 37. The Orthodox Corruption of Scripture, hlm. xii. < BACK INDEX NEXT >
This document is created with trial version of CHM2PDF Pilot 2.15.74. . The History of The Qur'anic Text - From Revelation to Compilation - Sejarah Teks Al-<strong>Quran</strong> - Dari Wahyu Sampai Kompilasinya - Prof. Dr. M.M al A'zami II . SEJARAH KITAB- 2 SUCI BIBLIKAL < BACK . INDEX NEXT > BAB 17 : PERJANJIAN BARU: PENGARANG YANG ANONIM DAN PERUBAHANNYA The History of The Qur'anic Text hal 317 - 323 5. Perubahan Tekstual i. Bacaan-Bacaan Beragam dalam Perjanjian Baru Tulisan tangan Yunani kuno terdiri dari dua style. Yang pertama adalah kursif, ditulis secara cepat dan digunakan untuk urusan sehari-hari. Yang kedua, lebih formal, disebut uncial.31 Gambar 17.1: Contoh tulisan Uncial Yunani. Perhatikan bahwa teks ini tidak ada pemisahpemisah antara kata-kata yang berdekatan. Sumber: Metzger, The Text of the New Testament, hal. 10. Dicetak ulang dengan izin pemegang hak ciptanya. Lambat laun skrip uncial itu mulai memburuk, yang mengharuskan adanya suatu pembaruan penulisan skrip pada abad ke-9 M. Style yang dihasilkan diberi label minuscule (kecil sekali).32 Kira-kira terdapat 2800 potong penggalan PB yang ditulis dalam minuscule, dan kira-kira sebanyak sepersepuluhnya yang ada di uncial, tapi jika kita membatasi diri pada mada manuskrip-manuskrip yang memuat seluruh PB maka jumlahnya menurun secara dramatis: 58 di dalam minuscule, dan hanya satu di dalam uncial.33 Angka ini merupakan penyebab keheranan; jumlah naskah-naskah yang komplet di dalam minuscule, khususnya adalah memprihatinkan, mengingat manuskrip-manuskrip ini diperkirakan ditulis pada rentang waktu antara abad ke-9 dan ke-15. Susul-menyusul para generasi Kristen yang tak terhingga jumlahnya berarti telah hidup dan mati tanpa menyaksikan sebuah naskah komplet Kitab Suci mereka.34
Page 1 and 2:
This document is created with trial
Page 3 and 4:
This document Tentunya is created t
Page 5 and 6:
Page 7 and 8:
This document sumber is created kei
Page 9 and 10:
Page 11 and 12:
This document karena is created sem
Page 13 and 14:
This document pemalsuan. is created
Page 15 and 16:
This document is created Yaman, tid
Page 17 and 18:
Page 19 and 20:
Page 21 and 22:
This document menurut is created ra
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
This document is created "....dan w
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
This document is created galau, dan
Page 31 and 32:
This document disebut is created ol
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
This document Sufyan, is created Ab
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
This document is created Muhammad w
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
This document la merupakan is creat
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
This document is created Muhammad w
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55 and 56:
This document ( is created Juz' ) w
Page 57 and 58:
This document is created beberapa w
Page 59 and 60:
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
This document is created 5); (2) In
Page 67 and 68:
This document penyalin is created A
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
This document dapat is created jadi
Page 75 and 76:
This document Seandainya is created
Page 77 and 78:
This document is created Nabi Muham
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
Page 85 and 86:
This document yang is dimiliki crea
Page 87 and 88:
This document is created Hasan dan
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
This document is created terhadap w
Page 93 and 94:
Page 95 and 96:
This document a. Bilhah, is created
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
Page 101 and 102:
This document mereka is created sen
Page 103 and 104:
This document is created 16. H. Sha
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
This document is created Getsemani.
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
This document is created yang berba
Page 121 and 122: This document masyarakat, is create
Page 123 and 124: This document is created with trial
Page 125 and 126: This document instruksi is created
Page 133 and 134: This document sudah is created kita
Page 135 and 136: This document diracik is created de
Page 141 and 142: This document dalam is created peni
Page 147 and 148: This document tahun is created 70 M
Page 155 and 156: This document dianggap is created s
Page 159 and 160: This document saya is mesti created
Page 161 and 162: This document is created simpulkan
Page 165 and 166: This document is created Kuberkati
Page 171: This document is created with trial
Page 179 and 180: This document mengejar is created t
Page 181 and 182: This document orang is created Kris
Page 191 and 192: This document bandingannya is creat
Page 199 and 200: This document raksasa is created se
Page 203 and 204: This document yang is tidak created
Page 205 and 206: This document is created Di masa wi
Page 209 and 210: This document Madinah, is created '
Page 211 and 212: This document is created 40. Salah
Page 213 and 214: This document Dengan is created men
Page 217 and 218: This document digunakan is created
Page 219 and 220: This document mengirim is created n
Page 223 and 224:
Page 225 and 226:
Page 227 and 228:
Page 229 and 230:
Page 231 and 232:
This document is created gereja dia
Page 233 and 234:
This document diterima.20 is create
Page 235 and 236:
This document membetulkan is create
Page 237 and 238:
Page 239 and 240:
This document is created Dengan Nam
Page 241 and 242:
Page 243 and 244:
Page 245 and 246:
- Abu Zur'ah Kaltani Kaltani This d
show all

%5BMuhammad%20Mustafa%20Al-A'zami%5D%20Sejarah%20Teks%20Al-Quran

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?