%5BMuhammad%20Mustafa%20Al-A'zami%5D%20Sejarah%20Teks%20Al-Quran

This document is created with trial version of CHM2PDF Pilot 2.15.74.
di situ sebagai kesaksian terhadap kamu.
27 - Karena saya tahu kamu pendurhaka, pemberontak dan keras kepala, Lihatlah, selagi saya
masih hidup pun kamu berontak melawan Tuhan; apalagi nanti setelah saya mati!
29 - Karena saya tahu bahwa setelah saya mati, kamu akan sepenuhnya menjadi jahat dan
menolak apa yang sudah saya perintahkan kepadamu; dan kelak bencana akan menimpamu;
karena kamu berbuat jahat di mata Tuhan, membuat-Nya marah dengan melakukan apa yang
dilarangNya."5
b) Taurat Hilang dan Ditemukan Kembali
Membuktikan eksistensi Taurat dan penggunaannya pada masa Rumah Tuhan yang Pertama
adalah sangat sulit. Aaron Demsky berkata:
Ciri lain tentang tahun sabbat adalah pembacaan Taurat secara publik sewaktu hari raya Booth ...,
yang mengakhiri tahun itu (Ulangan 31: 1013). Tidak terdapat bukti tekstual yang memperlihatkan
perayaan tahuntahun sabbat dan jubilee pada masa Rumah Tuhan yang Pertama. Pada
kenyataannya, pengarang Tawarikh... menyatakan bahwa 70 tahun sabbat dari penaklukan
Kanaan oleh bangsa Israel sampai runtuhnya Rumah Tuhan tidak pernah ditaati.6
Menurut dokumen Damsyik (yang tujuh kopi darinya ditemukan dalam Kertas Gulungan Laut Matt -
the Dead Sea Scrolls) Tuhan memberikan Taurat kepada Musa secara keseluruhan dalam bentuk tertulis.
Bagaimanapun juga, tulisan-tulisan ini disegel dalam Peti selama kira-kira lima abad, dan oleh karenanya
tidak dikenal orang banyak. Membincangkan masalah hubungan perzinaan David dengan Bathsheba7 dan
kenapa dia tak dihukum mati, dokumen Damsyik menjawab, "Buku-buku Hukum telah disegel dalam Pen
semenjak masa Yosua (± 1200 S.M.) sampai masa Raja Yosia dari Yehuda (abad ketujuh S.M.), ketika
buku-buku tersebut ditemukan kembali dan dipublikasikan (lihat 2 Raja-raja 22)."8 Artinya, bahwa David
dan para rabbi yang sezamannya sepenuhnya tak tahu apa yang tertulis dalam Taurat.
Masalah apakah dulunya Taurat diletakkan di dalam Peti (the Ark) atau hanya di sampingnya,
sangatlah pelik dan membingungkan. Peti itu sendiri hilang selama tujuh bulan sewaktu terjadi invasi
Palestina (± 1050-1020 S.M.); pada saat ditemukan kembali, 50.070 orang Israel dari kota Bet-Semes
dimusnahkan Tuhan karena berani coba-coba menengok di dalam Peti.9 Tatkala Raja Salomon
memerintahkan agar Peti diipindahkan ke Rumah Tuhan yang Pertama, 1 Raja-raja 8: 9 memberitahukan
kita bahwa di dalamnya tak ada satu pun kecuali dua tablet (lempengan batu) yang dibawa Musa dari
Sinai-tidak seluruh Hukum Tuhan. Bahkan seandainya Taurat disimpan terpisah dari Peti, itu pun
tampaknya Taurat juga telah hilang seluruhnya dari kehidupan bangsa Yahudi selama berabad-abad. Tujuh
puluh tahun sabbat (lima abad), jika tidak malah lebih, berlalu tanpa ada pembacaan Hukum Tuhan secara
publik, yang berpuncak pada pengenalan tuhan-tuhan asing dan ritus-ritus pagan kepada rakyat Israel.
Tentu hal ini merupakan indikasi jelas bahwa Taurat sejak itu telah terhapus dari memori kolektif bangsa
ini. Baru sampai tahun kedelapan belas dari pemerintahan Raja Yosia (640-609 S.M.) Taurat ini `secara
ajaib ditemukan kembali,10 bertepatan dengan pembaruan menyeluruh yang dicanangkan Yosia melawan
praktik kurban anak dan ritual-ritual pagan yang lain. Namun Taurat masih tidak dipergunakan secara
umum untuk waktu dua abad lagi paling tidak. Tampaknya Taurat ini menghilang dari kesadaran orangorang
Yahudi secara tiba-tiba persis seperti kemunculannya. Ada bukti yang bagus untuk mengatakan
bahwa pembacaan dan penjelasan Hukum Tuhan pertama kali dilakukan secara publik (setelah masa
Musa) hanyalah terjadi pada saat pengumumannya oleh Ezra ± 449 S.M. Perlu dicatat bahwa terdapat gap
yang sangat besar yang melebihi 170 tahun antara masa ditemukannya kembali Hukum Tuhan (621 S.M.)
dan masa Ezra membacakannya secara publik.11
ii. Sejarah Taurat Menurut Para Ilmuwan Modem
Barangkali akan bermanfaat memulai sebuah kerangka kronologis Kitahkitab PL berdasarkan pada
kesimpulan-kesimpulan kritik Biblikal yang telah diterima secara umum. Tabel berikut ini dinukil dari C.H.
Dodd, The Bible Today.12
Catatan: tahun-tahun yang diberikan di sini lebih merupakan gambaran kasar, dan agaknya
cenderung bergeser ke atas dan ke bawah atas dasar berkala. Rowley telah mengkaji tren-tren yang
berbeda-beda dalam penentuan tanggal kitab-kitab PL ini,13 tapi perbedaan-perbedaan semacam in] tidak
banyak berpengaruh pada hasil pengkajian ini.
Abad S.M.
XIII
(atau lebih awal?)
Keluar dari Mesir
XII (?) Tinggal menetap di Palestina
XI
Peperangan dengan bangsa Kanaan, dll.
Pendirian Monarki (Daud 1000 S.M.)
Tradisi lisan (hukum,
legenda, puisi) yang
dipelihara dalam tulisantulisan
di kemudian hari
X Tawarikh pengadilan bermula (digabungkan dalam kitab-kitab belakangan)