%5BMuhammad%20Mustafa%20Al-A'zami%5D%20Sejarah%20Teks%20Al-Quran

This document is created with trial version of CHM2PDF Pilot 2.15.74.
.
The History of The Qur'anic Text
- From Revelation to Compilation -
Sejarah Teks Al-Quran - Dari Wahyu Sampai Kompilasinya -
Prof. Dr. M.M al A'zami
III . KAJI ULANG RISET ORIENTALIS
< BACK
.
INDEX NEXT >
BAB 18 :
ORIENTALIS DAN AL-QURAN
The History of The Qur'anic Text hal 349 - 356
6. Puin dan Bagian-Bagian Manuskrip San'a'
Dalam sumbangannya terhadap Al-Qur'an sebagai Text, Dr. Gerd-R. Joseph Puin menyindir adanya
kekhususan yang ia jumpai dalam kumpulan manuskrip Yaman:34
Penulisan alif yang tidak sempurna. Ini tampak lebih umum pada bagianbagian manuskrip
San'a' dibandingkan dengan yang lain.
Perbedaan letak pemisah ayat pada ayat-ayat tertentu.
Penemuan `terbesar' adalah satu bagian yang mana akhir surah 26 setelahnya diikuti oleh
surah 37.
Dalam menulis "What is the Koran?" (Apa itu AI-Qur'an?) edisi Januari, 1999, dalam majalah The
Atlantic Monthly, Toby Lester begitu kental mengandalkan pada penemuan Dr. Puin.. Salah seorang tokoh
penting dalam memulihkan Mushhaf-Mushaf di San'a', Yaman,35 Dr. Puin menemukan dirinya, dan juga
bagian-bagian manuskrip Yaman, tiba-tiba menjadi sorotan melalui publikasi artikelnya. Kata-kata Lester
kadang-kadang memicu sensasi yang menyenangkan dan juga luapan kemarahan yang mendalam
mengenai karya Puin itu, tergantung apakah seorang berbicara kepada Orientalis atau Muslim yang taat,
makanya, guna meredam kemarahan kaum Muslimin dan mengikis ketidak percayaan, Puin telah menulis
satu surat panjang dalam bahasa Arab kepada al-Qadi al-Akwa` dari Yaman. Surat itu kemudian muncul
dalam harian ath-Thawrah, dan saya reproduksi di pelbagai tempat.36 Sambil memuji Mushaf-Mushaf
San'a' dan bagaimana ia menguatkan posisi kaum Muslimin, namun ia juga menulis dengan gaya yang
sangat halus dan sekaligus ingin mengelabui seluruh sejarah Al-Qur'an. Berikut ini adalah terjemahan
sebagian surat itu yang berkaitan dengan tema ini:
Peninggalan-peninggalan [Mushaf tua ini] secara ilmiah meyakinkan berasal dari abad
pertama setelah Hijrah! Karena keberadaan manuskripmanuskrip tersebut di San'a', ...[kita
memiliki] satu-satunya bukti monumental tentang penyelesaian tulisan Al-Qur'an pada abad
pertama Hijrah, dan bukan, seperti yang ditudingkan oleh para ilmuwan nonMuslim, pada
abad ketiga Hijrah! Tentunya, kaum Muslimin akan bertanya apa pentingnya informasi yang
dilangsir oleh seorang ilmuwan non-Muslim, jika kaum Muslimin yakin bahwa Mushaf yang
lengkap sudah ada sejak Khalifah ketiga, `Uthman bin `Affan. Keyakinan mereka sebenarnya
hanyalah satu kepercayaan yang dikemas dalam keimanan yang baik, karena kita tidak
mempunyai naskah ash Mushaf yang ditulis di bawah pengawasan `Uthman, ataupun
naskah-naskah lain yang ia sebar ke negeri-negeri lain....
Ringkasan beberapa poin penting surat di atas sebagai berikut:
1. Manuskrip San'a' adalah satu-satunya bukti monumental tentang penyelesaian
penulisan Al-Qur'an pada abad pertama Hijrah, yang merupakan argumen kuat
terhadap tuduhan banyak ilmuwan non-Muslim bahwa ia baru selesai pada abad ketiga
Hijrah.
2. Kaum Muslimin tidak punya bukti bahwa AI-Qur'an yang Iengkap telah ada sejak
zaman pemerintahan 'Uthman: hanya berpijak pada keimanan yang haik yang selalu
dijadikan sandaran.
Kebanyakan tuduhan Puin sudah kita bicarakan: ketidak sempurnaan dalam penulisan huruf alif