%5BMuhammad%20Mustafa%20Al-A'zami%5D%20Sejarah%20Teks%20Al-Quran

This document is created with trial version of CHM2PDF Pilot 2.15.74.
i. Tuduhan dan Penyesuaian Kata yang Merusakkan
Dalam satu artikel Encyclopedia Britannica (1891) Noldeke, tokoh Orientalis, menyebutkan banyak
kekeliruan di dalam Al-Qur'an karena, katanya, "kejahilan Muhammad" tentang sejarah awal agama
Yahudi - kecerobohan nama-nama dan perincian yang lain yang la curi dari sumber-sumber Yahudi.8
Dengan membuat daftar kesalahan la menyebut:
[Bahkan] orang Yahudi yang paling tolol sekalipun tidak akan pernah salah menyebut Haman
(menteri Ahasuerus) untuk menteri Fir'aun, ataupun menyebut Miriam saudara perempuan
Musa dengan Maryam (Miriam) ibunya al-Masih.... [Dan] dalam kebodohannya tentang
sesuatu di luar tanah Arab, ia menyebutkan suburnya negeri Mesir-di mana hujan hampirhampir
tidak pernah kelihatan dan tidak pernah hilang-karena hujan, dan bukan karena
kebanjiran yang disebabkan oleh sungai Nil (xii. 49).9
Ini merupakan satu upaya yang menyedihkan hendak mengubah wajah Islam menggunakan istilah
orang lain, siapa orangnya yang menyebut bahwa Fir'aun tidak memiliki seorang menteri yang bernama
Haman, hanya karena tidak disebut dalam Kitab Suci yang terdahulu? Dalam kebohongannya Noldeke
tidak malu menunjuk bahwa Al-Qur'an menyebut Maryam (Ibu alMasih) sebagai "saudara perempuan
Harun",10 bukan Musa. Harun ada di jajaran terdepan dalam kependetaan orang-orang bani Israel; yang
menurut Perjanjian Baru, Elizabeth, saudara sepupu Maryam dan juga ibunya Yunus, semua lahir dari
keluarga pendeta, lantaran itu merupakan "anak-anak perempuan Harun."11 Dengan kepanjangan itu, kita
dapat secara meyakinkan mengatakan baik Maryam atau Elizabeth sebagai "saudara-saudara perempuan
Harun" atau "anak-anak perempuan `Imran" (ayah Harun).12
Apakah tuduhan Noldeke mengenai kesuburan negeri Mesir? Membanjirnya Sungai Nil adalah
karena di sebagian daerah, sumber utama, karena adanya perbedaan curah hujan, seperti telah dibuktikan
para pakar lingkungan, namun demikian mari kita singkirkan terlebih dulu akan hal ini dan lihatlah ayat 12:
49 yang mengatakan:
"Kemudian setelah itu akan datang tahun yang padanya manusia akan
diselamatkan, dan di masa itu mereka memeras anggur. "
Saya serahkan kepada para pembaca meneliti sendiri ada atau tidaknya penyebutan kata hujan
pada ayat itu, sebenarnya tuduhan seperti itu muncul dari kekalutan pikiran Noldeke terhadap kata benda
"hujan" dan "pengucapannya".
ii. Sebuah Injil Palsu
Ini satu tuduhan lagi yang dialamatkan terhadap Al-Qur'an oleh Hirschfeld.13 Jika kata Injil ditujukan pada
Perjanjian Baru, mari kita ingat kembali dua doktrin utama dalam agama Kristen: Dosa Warisan dan
Penebusannya. Yang pertama adalah warisan otomatis yang ada pada setiap insan, karena mereka
keturunan Adam, sedang yang ke dua karena terbentuknya kepercayaan bahwa Tuhan telah
mengorbankan satu-satunya Anak yang lahir ke dunia sebagai penghapus dosa. Tetapi Al-Qur'an dengan
tegas menolak kedua-duanya:
"Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya, maka Allah
menerima tobatnya. "14
"Dan tidaklah seorang membuat dosa melainkan kemudharatannya kembali kepada dirinya
sendiri; dan seorang yang berdosa tidak akan memikul dosa orang lain."15
Trinitas dan penyelamatan melalui al-Masih, sebagai esensi ajaran Kristen, tidak diberi peluang