%5BMuhammad%20Mustafa%20Al-A'zami%5D%20Sejarah%20Teks%20Al-Quran
%5BMuhammad%20Mustafa%20Al-A'zami%5D%20Sejarah%20Teks%20Al-Quran
%5BMuhammad%20Mustafa%20Al-A'zami%5D%20Sejarah%20Teks%20Al-Quran
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
This document is created beberapa with kesamaan trial version skrip.4 of CHM2PDF Pilot 2.15.74.<br />
Bagaimana pun tidak semuanya seperti yang terlihat. Menurut Abbott, "Manuskrip Arab Kristen<br />
tertua adalah dari tahun 876,"5 yakni 264 hijrah. `Awwad bahkan menyebut adanya manuskrip yang lebih<br />
awal lagi, yang ditulis pada tahun 253 H./867 M.6 Manuskrip Arab Kristen yang tertua ditemukan pada<br />
kedua pertengahan abad ketiga hijrah. Secara literal, ada ratusan kalau tidak ribuan manuskrip Al-Qur' an<br />
yang terdapat pada periode ini; perbandingan antara manuskrip yang ratusan ini dengan satu atau dua<br />
contoh Estrangelo (Syriak) dan akhirnya beranggapan bahwa Syriak memengaruhi AIQur'an benar-benar<br />
merupakan ilmu miskin kalau ingin menyebutnya sebagai ilmu. Di atas segalanya, saya ingin<br />
menambahkan bahwa skrip Syriak tahun 250 hijrah (kecil tajam dan tidak lurus ke depan) secara umum<br />
tidak sama dengan semua huruf Arab pada periode itu yang cenderung bengkok dengan satu garis lurus.<br />
Seseorang mungkin bertanya kenapa Abbott menghindari penggunaan dokumentasi Arab dan manuskrip<br />
Al-Qur'an yang muncul pada abad pertama hijrah yang relatif banyak membanjir di rak-rak buku<br />
perpustakaan.<br />
Kita tinggalkan Syriak, budaya lain yang dianggap telah memengaruhi tulisan Arab kuno<br />
palaeography adalah Nabatean. Menurut Dr. Jum'a, telaah kajian menyeluruh yang dilakukan oleh para<br />
ilmuwan yang memiliki otoritas, membuktikan bahwa bahasa Arab telah mengambil tulisan mereka dari<br />
Nabatean; di dalarn masalah ini dia mengutip sejumlah ilmuwan seperti Abbott dan Wilfinson.7 Dalam<br />
menganalisis sebuah tulisan tangan, mata uang, dan manuskrip Muslim yang tertua, dan dibandingkan<br />
dengan tulisan-tulisan Arab sebelum Islam, kemudian setelah itu membandingkannya dengan tulisan<br />
Nabatean, Abbott menyimpulkan bahwa skrip Arab yang digunakan di awal permulaan Islam adalah<br />
pakembangan tulisan Arab sebelum Islam yang secara langsung merupakan pengaruh dari perkembangan<br />
skrip Nabatean Aramaik yang muncul pada awal permulaan abad masehi.8<br />
Gambar 9.1: Route penyebaran awal skrip Arab Utara yang dimungkinkan oleh Abbott.<br />
Sumber: Abbott, The rise of the North Arabic Script, hlm. 3.<br />
Menyantap semua fakta yang ada tampaknya terasa terlalu banyak dalam memenuhi kepuasan<br />
para ilmuwan, Disadan mau pun tidak, teori-teori yang ada dibangun berdasarkan kepada penilaian yang<br />
sangat subjektif dan sikap pandangan saling memusuhi pada keberhasilan bahasa Arab Ilmuwan Muslim<br />
yang matianatian mcmbela pcndapat xpcni ini hanyalah mengikuti teori keilmuwan Barat tanpa memiliki<br />
kebebasan analisis. Guna memberi klarifikasi pendapat saya, gambar 9:11 menunjukkan sebagian peta<br />
Abbott dalam menjelaskan inskripsi (tulisan tangan) yang ada.<br />
Inilah tempat lima inskripsi dalam buku Abbott, papan gambar 1. yang menjadi dasar kesimpulan<br />
skrip Arab berasal dari skrip Nabatean:<br />
1. Inskripsi Nabatean di atas batu Fihc Umm al-lim:il, tahun 250 M..9<br />
2. Inskripsi Arab Imru' al-Kais, Namarah, 32% M.<br />
3. Inskripsi Arab dari Zabad, 512 M<br />
4. Inskripsi Arab di Harran, 568 M<br />
5. Inskripsi Arab di Umm al-Jimal, abad ke 6.<br />
Di sini kita hanya memiliki satu inskripsi yang disebut Nabateean (dari Umm al-Jimal) sedangkan<br />
empat lagi dalarn tulisan Arab, termasuk inskripsi bahasa Arab yang satu lagi di tempat yang sama. Salah<br />
satu inskripsi Arab terdapat di Zabad, sangat dekat ke Allepo di sebelah utam Suriah; satu lagi di<br />
Namarah, tznggara Damaskus; ketiga dan keempat dari sebzlah utara Ma'an, ketika menjadi ibu kota