%5BMuhammad%20Mustafa%20Al-A'zami%5D%20Sejarah%20Teks%20Al-Quran

This document is created with trial version of CHM2PDF Pilot 2.15.74.
I . SEJARAH TEKS AL- QUR'AN
.
The History of The Qur'anic Text
- From Revelation to Compilation -
Sejarah Teks Al-Quran - Dari Wahyu Sampai Kompilasinya -
Prof. Dr. M.M al A'zami
< BACK
.
INDEX NEXT >
BAB 10 :
TULISAN & EJAAN BAHASA ARAB DALAM AL-QUR'AN
The History of The Qur'anic Text hal 150 - 158
3. Bagian Tanda Titik (Nuqat) dalam Mushaf Zaman Dulu
Setelah kita mendiskusikan ejaan (ortografi) sekarang kita beralih pada masalah tulisan (palaeografi).23
Seperti dalam bab sebelumnya kita menelusuri palaeografi Arab dalam perspektif sejarah, sekarang kita
hendak telusuri dalam konteks AI-Qur'an dan meneliti perkembangannya. Sebagian besar dari diskusi ini
akan berputar di sekitar permasalahan nuqat ( : titik ) yang mempunyai dua makna pada zaman awal
Islam:
1. Kerangka Tanda Titik: Ini adalah tanda titik yang terletak baik di atas atau di bawah guna
membedakan huruf lain yang kerangkanya sama, seperti h ( ), kh ( ), dan j ( ). Ini disebut
sebagai nuqat al-i jam ( ), sistem ini sudah terkenal pada zaman Arab sebelum Islam
atau setidaknya pada awal Islamsebelum Mushaf ‘Uthmani, sebagaimana kita akan jelaskan di
bawah ini.
2. Tanda Diakritikal (di bawah atau atas )
Ini dalam bahasa Arab disebut tashkil ( : seperti dammah, fathah, kasrah) atau nuqat al-i ‘rab
( );24 Ini bisa berbentuk titik atau tanda yang konvensional yang dibuat oleh Abu al-
Aswad ad-Du'ali (10 sebelum hijrah - 69 H./ 611 - 688 M.25
Kita akan diskusikan kedua-duanya dengan panjang lebar.
i. Tulisan Arab Kuno dan Kerangka Tanda Titik
Rasm al-Khat (lit. gambar skrip) Al-Qur'an dalam Mushaf ‘Uthmani tidak memuat tanda titik untuk
membedakan karakter seperti b ( ), t ( ), dan seterusnya, dan juga tidak ada baris diakritikal
(bawah, atas) seperti fathah, dammah, dan kasrah. Sebenarnya ada bukti kukuh yang menunjukkan
bahwa konsep tanda titik ini bukan sesuatu yang baru untuk orang Arab, sudah diketahui sebelum Islam
datang. Walaupun bagaimana tanda titik ini tidak ada pada Mushaf-Mushaf klasik. Apa pun juga alasan
filosofisnya di kejadian ini,26 saya akan mengemukakan beberapa contoh untuk membuktikan bahwa
palaeografi (tulisan) Arab klasik mempunyai tanda titik untuk menemani kerangka sifat (huruf).
1. Batu nisan Raqush, Inskripsi Arab sebelum Islam yang tertua, tahun 267 M., mencatat tanda titik di
atas huruf dhal, ra' dan shin.27
2. Sebuah inskripsi, kemungkinan sebelum Islam, di Sakaka (Arab Utara), ditulis dalam skrip yang
rada aneh:
Gambar 10.2: Inskripsi agak aneh ditemukan di Sakaka. Sumber: Winner dan
Reed, Ancient Records from North Arabia, gambar 8. Dicetak ulang dengan
izin penerbit.