Petronii Cena Trimalchionis, con studii illustrativi e note di Paolo ...

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- 118 - fusum, consurreximus aliius et 'Augusto, patri patriae,, felicitei'diximus. quibusdam tamen etiam post hane venerationem poma rapientibus et ipsi mappas implevimus, ego praecipue, qui" nullo satis ampio munere putabam me onerare Gitonis sinum. inter haec tres pueri candidas succincti iunicas intraverunt, quorum duo Lares bullatos super mensam posuerunt, unus pateram vini circumferens 'dii propitii' clamabai. aiebai autem unum Cerdonem, alterum Felicionem,-tertium Lucrionem vocari. nos etiam imaginem ipsius Trimalchionis, cum iam omnes basiarent, erubuimus praeterire. 61 (36) postquam ergo omnes bonam mentem bonamque valitudinem sibi opiarunt, Trimalehio ad Nicerotem respexit et 'solebas' inquii .'suavius esse in convictu; nescio quid nunc taces nec mutiis. oro te, sic felicem me videas, narra illud quod tibi usu venit'. Niceros deleciatus affabilitaie amici 'omne me' inquit 'lucrum transeat, nisi iam dudum gaudimonio dissilio, quod te ialeni video, itaque hilaria mera sint, etsi timeo istos scholasticos, ne me rideani.- viderint: narrabo tamen; quid enim mihi auferi, qui ridet ? satius est rideri gioso: lo zafferano era la principale delle essenze adoperate nei sacrifici — Augusto : v. introd. pag. 26 — Feliciter . " salute ,, — Gitonis ainus : come aervua u. pedibus : v. pag. 24. A questo punto seguiva forse la descrizione del sacrifizio conviviale , di cui s' è detto a pag. 25 — Cerdonem (Ktgdó^ guadagno), Felicionem , Lucrionem : i due lari e il genio del padrone di casa, del quale si doveva parlare specificatamente nel passoche l'epitomatore compendiò. I nomi che Trim. ha dato ai genii domestici corrispondono allo scopo di tutta la sua vita. Gap. 61 — Bonam mentem eie : formola rituale : v. introd., pag. 26 — Muttia : fiatare, far motto—talem, "così giocondo, gioviale ,, — Blderi, " far ridere ,, (nel senso di riuscir piace-
— 119 - quam dèrideri'. 'haec ubi dieta dedit', ialem fabulam exorsus est : 'cum adhuc servirem, habiiabamus in vico angusto; nunc Gavillae domus est. ibi quomodo dii volunt, amare coepi uxorem Terentii coponis : noveratis Melissam Tareniinam,pulcherrimum bacciballum. sed ego non mehercules corporaliter illam aut propter res venerias curavi, sed magis quod benemoria fuit. si quid ab illa petii, nunquam mihi negaium; fecit assem, semissem habui ; quicquid habui, in illius sinum demandavi, nec unquam fefellitus sum. huius contubernalis ad villam supremum diem obiit. itaque per scutum per ocream egi aginavi, quemadmodum ad illam pervenirem : scitis autem, in angustiis amici appareni. 62 (37) forte dominus Capuam exierat ad scruta scita expedienda. nacius ego occasionem persuadeo hospitem nostrum, ut mecum ad quinium miliarium veniat. erat autem miles, fortis tanquam Orcus. apoculamus nos vele, faceto) — Haec ubi dieta-exorsus est: introduzione comicamente epica— Gavillae: diminutivo di Gavia^Gaia — Quomodo dii volunt amare coepi : " gli dèi vollero che ,, — Bacciballum : forse da baca (perla), con raddoppiamento del tema e desinenza adatta a riempir la bocca e far una parola sonora: " magnifica gioia ,, ; Cesareo : " bel tòcco di donna ,, — Contubernalis: l'ex schiavo conserva le espressioni abituali •— Per scutum per ocream (per scudo e schiniere) : armatura del gladiatore sannita: è uno dei modi proverbiali che provenivano dal generale interesse per gli spettacoli gladiatore: significa, " attraverso ogni ostacolo ,, •— Egi aginavi, Agina, braccio della bilancia, o bilancia : aginare, 1' affaccendarsi del merciaiuolo; e poi, darsi da fare. I due verbi dello stesso tema uniti, ed asindetieamente, per esprimer l'intensità dell'azione. Gap. 62 — Scruta : mercerie, ciarpami. Scita : roba buona e utile. Ad se. se. expedienda, "a spacciar merce e merceria,,. Si può inteiider anche: " a sbrigar faccende e faccenduole ,,— Apoculamuanos : da àiroKaTiéu rinà (il chiamar del padrone) si fece
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^^ THE EISENHOWER LIBRARY 3 1151 02
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PETRONII C E N A T R I M A L C H I
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PREFAZIONE Gli studi illustrativi s
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INTRODUZIONE Trama del Satiricon II
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23 tava 1' estremità aperta, era l
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