Petronii Cena Trimalchionis, con studii illustrativi e note di Paolo ...

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- 10 — mirabili forma exarmaverat nautas coeperatque etiana sine voce saevientes rogare.»—« Gitone con la mirabilesua bellezza disarmò i marinari ed, anche senza nulla dire, chiedeva che cessasse il supplizio. » Intanto le ancelle di Trifena lo riconoscono e gridano : « E', Gitone, è Gitone ! Non lo sferzate, crudeli I E' Gitone, signora, correte ad aiutarlo ! » — Nessuna bellezza ci si dipinge alla fantasia più viva di quella che ci si rappresenta con la forte impressione e la commozione che- Buscita.. Ma la bellezza di Gitone è resa più amabile dalla sua gentilezza ed umanità, come quando cura amorosamente Eumolpo ferito; e dall' intelligenza e dall'accortezza, con la quale assai meglio dei suoi amici trova il modo d' uscire dalle situazioni più difficili ed imbrogliate. Per un suo accorgimento possono, di notte, nell'intrigo delle vie tortuose e scabrose AeìVurbs graeca trovar quella del loro albergo : egli, nella rissa dei rivali che stavano per ammazzarsi, trova 1' unica soluzione possibile; e ad una sua astuzia si deve se la battaglia già accesa sulla nave di Lica finisce con la pace. Infine non guasta tali amabili doti un po' di monellesca furfanteria che si manifesta a tempo e a luogo; L' amore pederastico, assai comune nei costumi comeneir arte degli antichi, tanto che non ne è scevra neppur quella del gentilissimo Virgilio, tuttavia neanche fra essi era approvato dagli spiriti più sani ed eletti. Basta ricordare il severo biasimo di Quintiliano ad Afranio, per avere egli insozzate le sue commedie pueròrum foedis amoribus mores suos fassus. In quanto a noi moderni, non possiamo esimerci da una sensazione incresciosa e penosa al veder, come spesso ci accade nei poeti antichi, quelle che siamo abituati a considerar© come manifestazioni dell'amore più elevato e gentile aver per soggetto i rapporti sessuali "contro natura.
— 11 — Ascilto. E'compagno d'avventure e di capestrerie d' Encolpio. Pare che sia un soldato. E' violento e prepotente, e profitta della superiorità delle sue forze. .Fattosi, senza alcun riguardo, rivale di Encolpio per il possesso di Gitone, soverchia il compagno nello scambio d'ingiurie dei frequenti loro alterchi; e una volta che lo coglie col ragazzo, lo percuote di santa ragione. Tenta d'indurre quello alle sue voglie con la violenza: « Io gridava » racconta Gitone piangendo ad Encolpio, «ed egli ha impugnata la spada e ha detto: Se tu sei' Lucrezia , hai trovato Tarquinio (9, 2-5) ». Una volta il litigio scoppia più fiero e i due rivali si gettano V uno suir altro con le spade in pugno. Calmati finalmente da Gitone, stabiliscono di separarsi dividendo la roba comune; ma Ascilto pretende che si faccia a pezzi il fanciullo per dividersi anche quello ; e così con la minaccia e la violenza ottiene che esso lasci Encolpio. per seguir lui. Eiuscito così ad averlo, lo tiene come schiavo, lo maltratta, sicché alla prima occasione quello fugge da lui per tornare ad Encolpio^ La ricerca minacciosa che ne fa il terribile Ascilto insieme ad un pubblico banditore, come di un suo schiava fuggitivo, dà luogo ad una serie di comici incidenti. Eumolpo. E'un tipo dello stesso genere di Encolpio ed Ascilto: vecchio avventuriero pieno di coraggio, d'energia e di furfanteria: lascivo e gaudente, nonostante la sua vecchiezza: è letterato, anzi poeta di genio, per quanto spiantato. Per il suo ingegno, come per la grande esperienza della vita, è superiore ai suoi compagni e loro guida ed aiuto efficacissimo. Ha riportato corone negli agoni poetici (83,8), ha rinomanza (107) ed è pregiato dalla gente colta, come l'ufficiale di polizia Bargate (96,6), che accorso ad una rissa scoppiata fra lui e la gente della locanda ove alberga con Encolpi©, lo riconosce ed impone di rispettarlo : « 0 il più gè-
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