Petronii Cena Trimalchionis, con studii illustrativi e note di Paolo ...

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Nei capitoli 6°, 8° e 79° del Satiricon si' parla della
città di Trimalcione come di una città grande, divisa
in quartieri, con un dedalo di vie strette e tenebrose.
Cuma è noto che era piccola e solitaria ; e nell'epoca
imperiale Pozzuoli, che aveva a capo duoviri era evidentemente
meno grande di Napoli, amministrata da
quatorviri. Pozzuoli inoltre, dopo 1' epoca di Augusto,
fu lasciata in abbandono, come dimostra anche l'essere
in essa venuto a luce un numero straordinario di iscrizioni,
fatto da cui si rileva che ci furono meno occasioni
di distruggerle.
11 Cocchia ricorda anche 1' Herculis porticus del
e. 106° che è dal Burmann messo in rapporto col villaggio
di Ercolano i^EpaKiEiov in Strabene), oggi Portici;
e che la regione ad arciim veterem (e. 44°) è dall'Ignarra
identificata con la regione de arco cabredato, cosi
detta da un antico arco laterizio che terminava il foro
ad occidente, nella Napoli Greco-romana, e sorgeva nel
quadrivio formato dalle vie Tribunali, Nilo ed Atri.
Altri argomenti per la sua tesi trae il Cocchia da
circostanze d'indole storica e riguardanti i costumi.
Itingens scholasticorum (letterati) turba, che discute
con grande ardore la suasoria recitata da Agamennone
(e. 6) indica sia l'origine greca della città, sia un centro
di cultura. Ora tale nella Campania fu soltanto
Napoli, come attesta Strabene (V, 4, 7), e come si rileva
dagli accenni di Cicerone e di Virgilio, e di Petronio
stesso, che pone Sirenum domus accanto ad Atene
e Taranto per il culto delle arti belle (e. 5°). Inoltre,
le corone poetiche di cui è ornato Eumolpo (e.
89°), non possono riferirsi che all'agone poetico quinquennale
istituito a Napoli da Augusto e riformato da
Nerone (Svet., Aug. 89, Ner. 12 — Strab. V, 7).
Ad ogni tratto poi s'incontrano nella città di Trimalcione
ed al suo convito costumi che hanno una spie-