WALSERSPRACHE - The four main objectives of the Alpine Space ...

WALSER WÖRTERBÜCHER – LUXUS ODER NOTWENDIGKEIT?
Unterfangen. Hier werden zudem Sprachen, so gut als noch möglich, zu
ihren Ursprüngen zurückgeführt, indem man gleichzeitig ihre jahrhundertelangen
Entwicklungen, Beeinflussungen und Veränderungen festzuhalten
versucht.
Somit sind all diese Wörterbücher mehr als blosse
«Momentaufnahmen», denn sie beinhalten auch ein Nachdenken über die
Entstehung und den Werdegang einer Sprache. Und sie provozieren geradezu
eine Frage: Warum kommt man erst am Ende des 20. Jahrhunderts
auf die Idee, die Sprachen einer alpinen Minderheit für sich und für kommende
Generationen aufzuzeichnen und festzuhalten? Wenn man dieses
Phänomen genauer betrachtet, kann man feststellen, dass es um mehr
geht als nur um Sprachbewahrung und -erhaltung. Hier werden im besten
Sinne kulturpolitische Anliegen manifest, denn die Muttersprache bildet
letztlich das Rückgrat einer Heimat, deren Eigenarten und Eigenheiten in
zunehmendem Masse bedroht oder zu einem Teil bereits zerstört sind.
Oder wie es Ina-Maria Greverus ausdrückt: «Angesichts der Verödung
unserer Welt wird der Dialekt fast zum einzigen Medium, in dem noch so
etwas wie ‘Heimat’ stattfindet.» Goethe hat es vor 200 Jahren ähnlich ausgedrückt,
indem er erklärte, der Dialekt sei «das Element, aus welchem
die Seele ihren Atem» schöpfe.
Natürlich können wir nicht feststellen, was die Verfasser unserer zehn
Wörterbücher jeweils dazu bewogen hat, eine jahre- oder gar jahrzehntelange
Arbeit auf sich zu nehmen. Der kürzlich verstorbene französische
Regisseur Roger Planchon hat einmal erklärt, die Menschheit benötige
dieses Sammeln des alten Kulturgutes als eine «Sicherheit», denn sie habe
Angst, im 21. Jahrhundert zu zerbrechen oder gar zu verschwinden:
«Deshalb müssen wir uns sagen können: Wir haben im Verlaufe der
Jahrtausende hervorragende Dinge geschaffen. Dies ist die pessimistische
Version. Die optimistische lautet anders: Wir sammeln alles, um eine Art
von Bilanz zu ziehen, auf der man dann in anderer Weise aufbauen und
neu beginnen kann.»
Haben unsere Autorinnen und Autoren, die meist als letzte überhaupt
dazu fähig waren, einen Wortschatz gesammelt und interpretiert, weil sie
Angst hatten, dieser könnte schon bald verschwinden? Oder haben sie ihre
grossen Anstrengungen für einen Neubeginn unternommen? Mitgespielt hat
vermutlich beides.
3. IST DER DIALEKT DIE «GEHEIMSPRACHE» EINER MINDERHEIT?
Einen wichtigen Aspekt dürfen wir nicht übersehen: Wörterbücher sind
keine Sprachkonserven! Sie sind vielmehr Zeugnisse stetiger Veränderung
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