WALSERSPRACHE - The four main objectives of the Alpine Space ...

VERS UNE “LANGUE” DES WALSERS: LA PERSPECTIVE DIACHRONIQUE ET COMPARATIVE
merveilleux flux de mémoire, ce véritable “stream of consciousness”
proustien qui se régit par lui-même sur des étançons précaires, l’informateur
se portant en ces instants-là comme la muse irritable de la poésie:
monsi la vaca / malche d’ chue, peui as butava ’l lait d’ milch in gepse, dòp dódes
ore a së s-ciumava / nidlud / peui as butava ’l lait ant ël caudron / heme dlaid milch
in chessi / anans ëd buteje la quajà as duviva arscaudé ’l làit / hebi lechi z’sozlu /
peui candi ch’ël làit a l’eva quajà as brisava la cajà / brache d’ milch / as lassava calé
zu g’loh setze im chessi und später usgehe van zervanda d’cheese von zervanda / ‘na
part dla zervanda as fasiva bojì e a vnisiva s’choccia. La trikka a l’eva na pressa ’d
prijòch, set ó eut ore, as lassava suvé la toma, peui as salava e peui a la portavo an
cròta, salà vàire vire dëdsora e da sota / z’zolse der chees und umkhere und ribe der
kheis. L’archeuita = molche. As fasiva boje l’avëtta, a së s-ciumava la zervanda, che
a l’eva l’archeuita, as butava ant na forma, as butava ’l grev d’ansima, peui as butavo
a fumé e a salé 46 .
Il n’est absolument pas question d’arrêter l’informateur pour lui demander
des éclaircissements ou, encore, de remplir des cases vides (il ou elle
a dit quelque chose en dialecte – valsésien – et n’a pas donné l’équivalent
en langue – Titzschu –), toute interruption pouvant se solder par un arrêt
soudain et sans appel du récit et par la perte des termes que ce récit comportait.
Aussi, la mémoire collective, censément bien plus cohésive et universelle
que celle individuelle, se tient debout en réalité grâce au récit
individuel auquel viennent se surimposer les gloses des autres intervenants.
Pas-d’épine dorsale individuelle, pas-de mémoire collective.
Cela ne veut pas dire que tous les mots inclus dans notre liste idéale
trouveront un équivalent en Titzschu, ni non plus qu’entre un mot et son
prochain en ordre alphabétique ne vienne pas se glisser des mots du
Titzschu dont l’existence nous était préalablement inconnue.
Atteindre le but final, c’est-à-dire le mot ou les mots qu’on guette
depuis quelques temps, peut bien entraîner de telles attentes et de tels
détours, et cela pendant des heures, voir, même des jours. La patience est
de mise.
L’usage individuel, tout comme la mémoire personnelle vis-à-vis celle
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