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a ideologia desta indústria promove o conformismo que substitui a
consciência, criando dependência e servidão, manipulando gosto e
produzindo ao mesmo tempo uma aparência de liberdade, com o que arrasa o
desenvolvimento de um senso e de uma prática críticos (p.57).
Dessa forma, acredita-se que o musicoterapeuta deve estar atento aos processos de
hibridação e também à dimensão ideológica das produções musicais contemporâneas. A
hibridação, para Canclini (2000, p.2), são “os processos socioculturais em que estruturas e
práticas, que existiam de forma separada, se combinam para gerar novas estruturas, objetos ou
práticas”. Pode-se pensar, ainda, na hibridação como o cruzamento das representações
sociais. Nesse sentido, as músicas presentes no setting e a própria musicalidade do cliente
podem partir das misturas e fusões dos diferentes grupos sociais nos quais ele está inserido ou
podem ser provenientes de imposições ideológicas, de produtos veiculados pela mídia
desarticulados de sua identidade.
Considerando a perspectiva apresentada por Milleco (1998), surge o
questionamento: o setting musicoterapêutico poderia tornar-se um espaço para promover
novas referências estéticas aos clientes? O autor comenta que a musicoterapia caracteriza-se
pela
possibilidade de transitar em diferentes campos da cultura, construindo um
senso estético e crítico, aberto a diversas formas de expressão musical.
Muitas vezes estaremos remando contra a correnteza da massificação,
transgredindo o instituído, preservando a diversidade cultural, construindo
um devir diferencial, favorecendo uma percepção/expressão mais atenta a
arte musical (MILLECO, 1998, p.34)
Essa diversidade cultural é marcante no setting muscicoterapêutico, cabendo,
algumas vezes, ao musicoterapeuta seguir a correnteza da massificação, utilizando “músicas
de massa” para acessar o cliente e, muitas vezes, articulando elementos musicais antagônicos
e contraditórios.
Acredita-se, também, que essa visão crítica do musicoterapeuta deve estender-se a
si mesmo. Conhecer as suas próprias representações sociais, isto é, as representações que
foram construídas em conjunto com os grupos sociais que o cercam pode auxiliá-lo na