--KAPAK ARAÞTIRMA kopya 1 - Kültür ve Turizm Bakanlığı
--KAPAK ARAÞTIRMA kopya 1 - Kültür ve Turizm Bakanlığı
--KAPAK ARAÞTIRMA kopya 1 - Kültür ve Turizm Bakanlığı
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Boncuklar <strong>ve</strong> Kolye Uçlar› (pandantifler), (2004 tamamlanmıştır)<br />
Birgit PULSINGER<br />
Yaklaşık 1100 boncuk üzerinde yapılan çalışmalar, şimdiye kadar önem <strong>ve</strong>rilmemiş<br />
olan bu buluntu grubunun spektrumunu (çeşitliliğini) göstermek amacını taşımaktaydı.<br />
Malzemenin temelini, İ.Ö. 8. yüzyıldan 6. yüzyılın ikinci yarısına kadar olan zaman<br />
içerisinde, özellikle ana kaide, yani peripteros’un olduğu bölgede <strong>ve</strong> kuzeydeki<br />
kült kaidesi olarak adlandırılan alanda yoğun olmakla birlikte, kutsal alanın hemen her<br />
yerinde ele geçirilmiş olan cam, fayans, taş, kristal, kemik, <strong>ve</strong> pişmiş topraktan boncuk<br />
<strong>ve</strong> kolye uçları oluşturmaktadır (Resim: 5). Çalışmalar kapsamında yapım tekniği, tipoloji<br />
<strong>ve</strong> tarihleme konuları incelenmiştir.<br />
Surat boncuğu diye adlandırılan boncuklara örnek olarak grotesk (gülünç) maske<br />
biçimindeki, olasılıkla Fenike’den gelme bir kolye ucu <strong>ve</strong>rilebilir. Boncukların işlev <strong>ve</strong><br />
anlamları, tanrıçanın vasfı gibi sembolik anlamların yanı sıra, tanrısal resimler için kült<br />
ziynetlerinden, kült içerisinde adak <strong>ve</strong> kutsal alanın kuruluşuna ilişkin sunu olarak olası<br />
kullanımlarına kadar genişletilebilir. Tipoloji için gereken statistik değerlendirme <strong>ve</strong><br />
belirlemelerde Hogarth baz alınmıştır. İstanbul’daki <strong>ve</strong> Londra’daki eski buluntular oldukça<br />
önem taşımaktadır. Bu durum özellikle sadece ana kaide diye adlandırılan alanda,<br />
yani peripteros’ta bulunmuş olan karakteristik spiral göz- halka göz <strong>ve</strong> kavun biçimindeki<br />
boncuklar için geçerlidir (Resim: 6).<br />
Fildifli<br />
Ulrike MUSS<br />
İngiliz <strong>ve</strong> Avusturya kazılarından İ.Ö. 7. <strong>ve</strong> 6 . yüzyıla tarihlenen son derece kaliteli<br />
fildişi <strong>ve</strong> kemik eserler ele geçirilmiştir. Bunlardan figürlü insan <strong>ve</strong> hayvan betiminde<br />
olanlar kutsal alanın karakteristik adakları olarak görülmektedir. İngiliz kazılarından<br />
elde edilen buluntuların hepsi İstanbul Arkeoloji Müzesin’de korunmaktadır.<br />
Hogarth’ın yaptığı kazılarda bulunan muhteşem hayvan <strong>ve</strong> masal yaratıkları betimlerinin<br />
eşi Avusturya kazılarında bulunmuştur. Bunlara örnek olarak alt kısımlarındaki<br />
delik nedeni ile olasılıkla büyük bir pyksisin topuzu olan <strong>ve</strong> kabın içindekini koruma<br />
amacı taşıdığı düşünülen sphinks (İngiliz kazılarından-Resim: 7) <strong>ve</strong> aynı büyüklükteki<br />
grifon (Avusturya kazılarından-Resim: 8) <strong>ve</strong>rilebilir. Avusturya <strong>ve</strong> İngiliz kazılarından<br />
ele geçirilen diğer bir eş buluntu ise “hayvan stili" diye adlandırılan stildeki yabanî keçi<br />
betimli kabartmadır.<br />
Hogarth’ın yaptığı kazılardan ele geçirilen insan betimlerini “oryantel grup" diye<br />
adlandırılan grup içerisinde “Megabyzos" <strong>ve</strong> “kadın iplikçi" adı <strong>ve</strong>rilmiş betimler temsil<br />
eder.<br />
Yine bu gruba dahil olan diğer bir buluntu, Avusturya kazılarında bulunmuş bir kült<br />
âletinin tutamağıdır (Resim: 9). Bir köprücük ile ikiye ayrılmış iki kâseden oluşan bu tutamak,<br />
Hogarth tarafından bulunmuş olan parça ile son derece benzerdir (Resim: 10).<br />
Fildişi buluntular arsında da başka bölgelerden gelmiş olanlar oldukça azdır.<br />
Bunlardan örnek olarak <strong>ve</strong>rilebilecekler, tapınağa dışardan gelen ziyaretçilere Artemision’un<br />
tanrıçasını kendilerinin nasıl tahayyül ettiklerini gösteren, üzerinde Fenikeli bir<br />
tanrının betimini taşıyan iki levhadır.<br />
Kehribar<br />
Anton BAMMER<br />
Ulrike MUSS<br />
İngiliz kazılarında bulunan boncuk <strong>ve</strong> kolye uçlarının sayısı azdır. Yine bu kazılardan<br />
ele geçirilen 3,7 cm. yüksekliğindeki kadın figürünü Hogarth bir tanrıça betimi<br />
olarak tanımlamıştır.<br />
339
Change language