СÑÑаÑнÑÑÑÑ - елекÑÑонна бÑблÑоÑека ÑкÑаÑнÑÑÐºÐ¾Ñ Ð´ÑаÑпоÑи в ÐмеÑиÑÑ
СÑÑаÑнÑÑÑÑ - елекÑÑонна бÑблÑоÑека ÑкÑаÑнÑÑÐºÐ¾Ñ Ð´ÑаÑпоÑи в ÐмеÑиÑÑ
СÑÑаÑнÑÑÑÑ - елекÑÑонна бÑблÑоÑека ÑкÑаÑнÑÑÐºÐ¾Ñ Ð´ÑаÑпоÑи в ÐмеÑиÑÑ
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
значні зрушення. Проте незмінним<br />
лишилося негативне ставлення до<br />
чужого успіху, сприйняття його як<br />
власної поразки. І тому найскладнішим<br />
завданням є злам емоційної<br />
домінанти суспільства, переорієнтація<br />
його не на пошук об’єктів ненависті,<br />
а на пошук шляхів виходу з<br />
кризи.<br />
Змінити існуючий стан речей<br />
можна, лише створивши нову ідеологічну<br />
ситуацію. Але якою саме вона<br />
буде і, головне, яким буде<br />
суспільне середовище, що в ньому<br />
виникне ця нова ідеологія Цим середовищем<br />
не може бути нинішня<br />
правляча верхівка, сформована з<br />
колишньої номенклатури, яка добре<br />
навчилася пристосовуватися до обставин.<br />
Колишня рухівська опозиція<br />
практично вичерпала себе і<br />
бачить своє завдання виконаним.<br />
У середовищі підприємців переважає<br />
меркантилістська психологія.<br />
«Широкі народні маси» більше<br />
орієнтовані на виживання шляхом<br />
пошуку товарів по магазинах.<br />
Залишаються тільки церква та<br />
творча інтелігенція. Щодо церкви,<br />
то переважаючим в Україні конфесіям<br />
— православ’ю і католицтву<br />
східного обряду, на відміну від протестантства,<br />
властиве пасивностраждальне<br />
сприйняття і стиль<br />
взаємодії з навколишнім світом. Тому<br />
падіння рівня релігійності та<br />
впливу релігії на соціальну поведінку<br />
людей у країнах, де традиційно<br />
переважало католицтво та<br />
православ’я, відбувається в значно<br />
більших масштабах, ніж у протестантських<br />
країнах. Активно перетворююча,<br />
діяльна світоглядна концепція<br />
протестантства, можливо,<br />
могла б прислужитися нам як засіб<br />
формування «нової ідеології». І його<br />
поширення в Україні останнім часом<br />
не випадкове, але має свої межі,<br />
оскільки вступає в суперечність з<br />
ідеєю національної церкви, на яку<br />
орієнтовані греко-католицтво і автокефальне<br />
православ’я і яка поширена<br />
в народі, — ідеєю національного<br />
відродження, яку воно не в<br />
змозі реалізувати через відсутність<br />
у нас глибоких протестантських<br />
традицій.<br />
Тому, на нашу думку, найпродуктивнішою<br />
може бути концепція<br />
«світського протестантства», яке,<br />
відмовившись від своєї релігійно-обрядової<br />
сторони, може виступати як<br />
світоглядна система, де на перший<br />
план виступають його моральноетичні<br />
принципи: повага до особистості,<br />
незалежність особи, орієнтація<br />
на власні сили, підприємливість,<br />
добродійництво. Таке «світське протестантство»<br />
могло б співіснувати з<br />
традиційно українськими конфесіями,<br />
виконуючи різні з ними<br />
функції: перше — життєвої<br />
орієнтації особи, другі — перекидання<br />
духовного мосту з минулого,<br />
через сучасність, у майбутнє, зв’язку<br />
часів і поколінь,<br />
інтеграції.<br />
соціальної<br />
м. Київ<br />
79
Change language