KØNSLIGESTILLING BLANDT ETNISKE MINORITETER I DANMARK

123 Kønsligestilling blandt etnisKe minoriteter i danmarK
I forbindelse med tilgange til best practice indsatser skrev vi om, at ’respekt’ for andres forskellige forståelser og
fortolkninger kunne være et kontroversielt område. Flere af de eksperter, vi har talt med i forbindelse med rapporten,
har tilsvarende rejst spørgsmålet om, hvem der har retten til at definere faktisk ligestilling. Skal vi underkende
eller anerkende, når kvinder frasiger sig retten til at arbejde? Og er det udelukkende et spørgsmål om,
at med en økonomisk ydelse følger et krav om modydelse? Kvinder og mænd med anden etnisk baggrund er i
Danmark minoriteter og er derfor underlagt en minoritets-majoritetslogik, der også spiller ind på forståelsen af
og synet på udlevelsen af kønsroller. Der er ikke meget blærerøv og Mads Christensen over en muslimsk mand,
der sætter sin kvinde på plads, ligesom der ikke er meget undertrykt og uinformeret over den danske mor, der
vælger at gå hjemme med sine børn de første tre år, fordi det er bedst for deres udvikling. Minoriteterne er underlagt
et dobbelt fortolkningsfilter, hvor de dels holdes op mod en dansk normalitetsnorm og dels holdes op
imod deres traditionelle normer. Der synes ikke at være uenighed om, at forskelle ikke kan accepteres, når de
er lovstridige, men fortolkningsrummet er stort og ikke altid nemt at isolere fra gensidige fordomme, politiske
idealer og kulturel uvidenhed.