KØNSLIGESTILLING BLANDT ETNISKE MINORITETER I DANMARK
KØNSLIGESTILLING BLANDT ETNISKE MINORITETER I DANMARK
KØNSLIGESTILLING BLANDT ETNISKE MINORITETER I DANMARK
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
79 Kønsligestilling blandt etnisKe minoriteter i danmarK<br />
Forståelse af målgruppe<br />
Der er en række fællesnævnere i indsatsernes tilgang til kvinderne i de udvalgte indsatser. Ord som ’respekt’,<br />
’anerkendelse’, ’empowerment’ og ’ressourcer’ går igen hos nærmest samtlige informanter i rapporten i deres beskrivelse<br />
af tilgangen til kvinderne. Alle begreber er hyppigt anvendte og populære i det sociale arbejde, med<br />
den heraf medfølgende fare for at miste en smule af deres umiddelbare betydning. Med andre ord kan det virke<br />
næsten selvfølgeligt at bekende sig til en sådan tilgang og forklarer ikke særlig meget om, hvad det så konkret<br />
gør for det faktiske møde mellem projektarbejdere og målgruppe.<br />
Dykkes der lidt ned i de udvalgte indsatsers beskrivelser af deres tilgange bliver det dog muligt at udfolde mere:<br />
• Respekt: Det sker en meget direkte italesættelse af at møde kvinderne med respekt. Det handler dels om<br />
at se dem som mennesker og ikke ’brugere’, at vise forståelse og rummelighed overfor deres ståsted og udgangspunkt<br />
(’at møde dem, hvor de er’), og at anerkende ligheder og acceptere forskelle. Der kan anes to<br />
forskellige positioner indenfor denne respektfulde tilgang: Den ene, der forvalter respekten som en accept<br />
af kvindernes religion og kultur uanset, og den anden, der stiller spørgsmål ved religionen og kulturen for<br />
så vidt de konflikter med danske normer og værdier, f.eks. i forhold til køn. Med andre ord er der ikke altid<br />
en entydig forståelse af, hvorvidt respekten for kvinderne er ensbetydende med accept af deres egen indholdsudfyldning<br />
af ’ligestilling mellem kønnene’. Er det f.eks. et ligestillingsproblem, hvis kvinden selv ønsker<br />
en arbejdsdeling og rollefordeling i hjemmet, der forhindrer hende i at tage del i det omkringliggende<br />
samfund og være i beskæftigelse?<br />
• Anerkendelse: At tage udgangspunkt i de ting, der virker. Det vil konkret sige, at frem for at fokusere på alle<br />
de områder i kvindernes liv, hvor de har vanskeligheder, så støtter projektmedarbejderne kvinderne til at<br />
finde det, som de synes er godt, og som fungerer i deres hverdag, uanset hvor lille og ubetydelig denne succes<br />
måtte forekomme. Tanken er netop, at succes avler succes, og at fokus på de gode ting dermed vil sprede<br />
sig som ringe i vandet til de områder, hvor kvinderne kæmper.<br />
• Empowerment: At sætte i stand til at handle selv, at øge den oplevede og faktiske kontrol med eget liv og<br />
udvide handlemulighederne. Selvstændighed og uafhængighed nævnes typisk som mål for denne tilgang.<br />
• Ressourcer: Afstandstagen fra begreber som ressourcesvag, og i stedet fokus på de ressourcer, der faktisk - og<br />
altid - er. Dels for at formidle et andet selvbillede til kvinderne som nogen med kompetencer, dels for faktisk<br />
at aktivere og gøre brug af disse ressourcer og endelig dels for at fortælle og formidle til omverdenen, at<br />
ingen - heller ikke disse kvinder - er uden ressourcer.<br />
Overordnet bliver tilgangen i sig selv også et mål, idet kvindernes omstilling til en anden selvopfattelse og en<br />
anden oplevelse af andres syn på dem er forudsætningen for, at de kan blive stærkere og i sidste ende at være i<br />
stand til at gøre brug af deres muligheder og rettigheder. Uanset direkte eller indirekte ligestillingssigte er indsatsernes<br />
dagsorden generelt at muliggøre og frigøre kvindernes fulde deltagelse i samfundet på linje med andre<br />
kvinder og mænd.<br />
Mens den anerkendende tilgang, empowerment og ressourcer er mindre kontroversielle, kan der opstå mere<br />
diskussion omkring respekt, netop fordi det både rummer en almen menneskelig respekt (som er indiskutabel)<br />
og en kulturel/politisk respekt (som er diskutabel og ikke nødvendigvis genstand for en bevidst refleksion).<br />
Flere af de udvalgte cases er netop formuleret som et forsøg på at gøre op med kulturelle og traditionelle