Husserl_Vorlesungen_zur_Phaenomenologie_des_inneren_Zeitbewusstseins

372 Edmund Huffett, 16
fatfungscharakteren behaftet, und zu diefen wiederum gehören ge.
wiffe Forderungen und Berechtigungen, die auf Grund der empfundenen
Daten erfeeinenden Zeiten und Zeitverhältniffe aneinander
zu meffen, fo und fo in objektive Ordnungen zu bringen, fo
und fo fcheinbar in wirkliche Ordnungen zu fondern. Was lie da
als objektiv gültiges Sein konftituiert, ift fchließlich die eine un»
endliche objektive Zeit, in welcher alle Dinge und Ereigniffe, Körper
mit ihren phyfifchen Befeaffenheiten, Seelen mit ihren feeliteen Zu»
ftänden ihre beftimmten Zeitftelten haben, die durch Chronometer
beftimmbar find.
Es mag fein — hier haben wir darüber nicht zu urteilen — daß
diefe objektiven Beftimmungen leelich ihren Finhalt beeen an
Konftatierungen von Unterfeieden und Verhältnalen der Temporal»
daten oder in unmittelbarer Fidäquation an diele Temporaldaten
felbft. Fiber ohne weiteres ift z. B. empfundenes »Zugleich« nicht
objektive Gleichzeitigkeit, empfundene Gleichheit von phänotneno»
logife»temporalen libftänden nicht objektive Gleichheit von Zeit»
abftänden ufw., das empfundene abfolute Zeitdatum nicht ohne
weiteres Erlebtfein objektiver Zeit (auch für das abfolute Datum
des Jett gilt das). Erfaffen und zwar evident Erfaffen eines Inhalts,
fo wie er erlebt ift, das heißt noch nicht, eine Objektivität im einpirifcben
Sinne erfaffen, eine objektive Wirklichkeit in dem Sinne,
in welchem von objektiven Dingen, Ereigniffen, Verhältnfiten, von
objektiver Raumlage und Zeitlage, von objektiv wirklicher Raumgeftalt
und Zeitgeftalt ufw. die Rede ift.
Blicken wir auf ein Stück Kreide hin; wir fchließen und öffnen
die Fingen. Dann haben wir zwei Wahrnehmungen. Wir tagen
dabei: wir leben diefelbe Kreide zweimal. Wir haben dabei zeitlich
getrennte Inhalte, wir erfeauen auch ein phänomenologifees
zeitliches Fiuseinander, eine Trennung, aber am Gegenftand ift keine
Trennung, er ift derfelbe: im Gegenftand Dauer, im Phänomen
Wedifel. So können wir auch fubjektiv ein zeitliches Nacheinander
empfinden, wo objektiv eine Koexiftenz feftzuftellen ift. Der erlebte
Inhalt wird »objektiviert«, und nun ift das Objekt aus dem Material
der erlebten Inhalte in der Weife der Fiuffaffung konftituiert.
Der Gegenftand ift aber nicht bloß die Summe oder Komplexion
diefer »Inhalte«, die in ihn garniet eingehen, er ift mehr als Inhalt
und anderes. Die Objektivität gehört zur 'Erfahrung« und zwar
zur Einheit der Erfahrung, zum erfahrungsgefetlichen Zufammenbang
der Natur. Phänomenologife gefprochen: die Objektivität
konftituiert fich eben nicht in den »primären« Inhalten, fondern in den