Husserl_Vorlesungen_zur_Phaenomenologie_des_inneren_Zeitbewusstseins

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Wahrnehmung ift alfo hier ein Fiktcharakter, der eine Kontinuität
von Fiktcharakteren zufammenfd)ließt und durch den Befit jener
idealen Grenze ausgezeichnet ift. Eine ebenfoldx Kontinuität ohne
diele ideale Grenze ift bloße Erinnerung. Im idealen Sinne wäre
dann Wahrnehmung (Impreflion) die Bewußtfeinsphafe, die das reine
Jett konftituiert, und Erinnerung jede andere Phafe der Kontinuität.
Fiber das ift eben nur eine ideale Grenze, etwas Fibftraktes , das
nichts für (ich fein kann. Zudem bleibt es dabei, daß auch diefes
ideale Jett nicht etwas toto coelo Verfchiedenes ift vom Nicht-Jett,
fondern kontinuierlich fid) damit vermittelt. Und dem entfpricht
der kontinuierliche Übergang von Wahrnehmung zu primärer Erinnerung.
§ 17. Wahrnehmung als felbftgebender Fikt
im Gegenfat zur Reproduktion.
Der Wahrnehmung oder Selbftgebung der Gegenwart, die ihr
Korrelat hat im gegebenen Vergangenen, tritt nun ein anderer
Oegenfat gegenüber, der von Wahrnehmung und Wiedererinnerung,
fekundärer Erinnerung. In der Wiedererinnerung »erfcheint« uns
ein Jett, aber es »erfcbeint« in einem ganz anderen Sinne, als in
dem das Jett in der Wahrnehmung erfcheint 1). Diefes Jett 1 f t
nicht »wahrgenommen«, cl. h. felbft gegeben, fonder
n vergegenwärtig t. Es ftellt ein Jett vor, das nicht
gegeben ift. Und ebenfo ft ellt der FibIauf der Melodie in der
Wiedererinnerung ein »foeben vergangen« vor, gibt es
aber nicht. Fluch in bloßer Phantafie ift jedes Individuelle
ein zeitlich irgendwie Extendiertes, bat fein Jett, fein Vorher und
Nachher, aber das Jett, das Vorher und Nachher ift ein bloß eingebildetes
wie das ganze Objekt. Hier fteht alio ein ganz an
derer Wahrnehmungsbegriff in Frage. Wahrnehmung
ift hier der Fikt, der etwas als es felb ft v o r i ugen ftellt, der
likt, der das Objekt ur fp rüngli ch k o n ft Unier t. Das Gegenteil
ift Vergegenwärtigung, Re - Präfentation als der Pikt, der
ein Objekt nicht felbft vor /lugen ftellt, fondern eben v ergegenwärtigt,
gleichfam im Bilde vor ilugen ftellt, wenn auch nicht
gerade in der Weife eines eigentlichen Bildbewußtfeins. Hier i ft
von einer kontinuierlichen Vermittlung der Wahrnehmung
mit ihrem Gegenteil gar keine Rede. Vor-
1) Vgl. Beilage II: Vergegenwärtigung und Pbantafie. — Impreffion und
Imagination, S. 452.