Husserl_Vorlesungen_zur_Phaenomenologie_des_inneren_Zeitbewusstseins

458 Edmund Hufferl, [92
Fortfdnitt bis auf das je#t. Man kann fagen: die Gegenwart ift
immer aus der Vergangenheit geboren, natürlich eine beftimmte
Gegenwart aus einer beftimmten Vergangenheit. Oder bettet: ein
beftimmter Fluß fpielt fleh immer wieder ab, das aktuelle Jett finkt
und geht über in ein neues Jet ufw. Mag es eine Notwendigkeit
apriorifcher Art fein, fo bedingt es doch eine »Flifoziation«. d. h.
erfahrungsmäßig beftimmt ift der vergangene Zufammenhang und
ferner, »daß irgend etwas kommen wird«. Fiber nun werden wir
doch von diefem Sekundären (dem Komplex der zeitlichen Erfah»
rungsintentionen) zu dem Originären geführt, und das befteht in
nichts anderem als eben in dem Übergang vom jeweiligen Jet zum
neuen Jet.
Das gehört zum Wefen der Wahrnehmung, daß fie nicht nur
ein punktuelles Jett im Blick hat und nicht nur ein Eben» gewefen
aus ihrem Blick entläßt und in der eigentümlichen Weife des »eben
gewefen« doch »noch bewußt« hat, fondern daß fie von Jett zu Jett
übergeht und ihm blickend entgegengeht. Das wache Bewußtfein,
das wache Leben ift ein Entgegenleben, ein Leben vom Jett dem
neuen Jett entgegen. Dabei ift nicht bloß und nicht in erfter Linie
an Ilufmerkfamkeit gedacht, vielmehr möchte es mir fcheinen, daß
unabhängig von der Aufmerkfantlieft (im engeren und weiteren
Sinn) eine originäre Intention von Jett zu Jett geht, fich verbindend
mit den bald unbeftimmten, bald mehr oder minder beftimmten
Erfahrungsintentionen, die aus der Vergangenheit ftammen. Diefe
zeichnen ja wohl die Linien der Verbindung vor. Der Blick des
Jett auf das neue Jett, diefer Übergang, ift aber etwas Originäres,
das künftigen Erfahrungsintentionen erft den Weg ebnet. Ich fagte,
das gehöre zum Wefen der Wahrnehmung; ich fage bettet, es gehört
zum Wefen der Impreffion. Es gilt fcbon von jedem »primären
Inhalt«, von jeder Empfindung. »Phantasma« und Erinnerungsinhalt
betagt die entfprecbende Modifikation diefes Bewußtfeins, ein »Gleich»
fam»Bewußtfein«. Und toll es wirkliche Erinnerung fein, fo gehört
zu diefem Gleichfam»Bewußtfein die Einordnung in die Vergangene
heit. Die Erinnerungsmodifikation bettet darin, daß das gefamte
originäre Bewußtfein des betreffenden Momentes voll und ganz
feine Modifikation erhält, alfo die zeitlichen Intentionen, in deren
Zufammenhang der imprefffonale Blick gehört, ganz und gar, und fo
überhaupt der ganze intentionale Zufammenhang, in den fich jene
originäre Impreffion einfügte und der ihr mit ihren Charakter verleiht.
Das Empfinden fehen wir an als das urfpriingliche Zeitbewußt»
fein; in ihm konftituiert fich die immanente Einheit Farbe oder Ton,