Husserl_Vorlesungen_zur_Phaenomenologie_des_inneren_Zeitbewusstseins

374 Edmund Hufferl, ts
fchaute, begrifflich gedachte ift. Bezüglich des Zeitproblems heißt
das: die Zeit erlebniffe intereffieren uns. Daß fie felbft objektiv
zeitlich beftimmt find, daß fie in die Welt der Dinge
und pfychifd)en Subjekte hineingehören und darin ihre
Stelle, ihre Wi rkf amk ei t, ihr empirifches Sein und Entftehen haben,
das geht uns nichts an, davon willen wir nichts. Dagegen intereffiert
uns, daß in diefen Erlebniffen »objektiv zeitliche« Daten g ein eint
find. Es gehört zum Bereich der Phänomenologie eben diese De«
fchreibung, daß die betreffenden Akte diefes oder jenes »Objektive«
meine n, genauer die Aufweifung der apriorifcben Wahrheiten, die
zu den konftitutiven Momenten der Objektivität gehören. D a $
ii priori der Zeit fuchen wir zur Klarheit zu bringen, indem
wir das Zeitbewußtfein durchforteen, feine wefentlidm Kon«
ftitution zutage fördern und die evtl. der Zeit fpezifitch zugehörigen
Auffaftungsinhalte und fiktcharaktere herausftellen, zu welchen die
apriorifcben Zeitcharaktere effentien gehören. Natürlich meine ich
hierbei Gefe#e diefer felbftverftändlichen Art: daß die fefte zeitliche
Ordnung eine zweidimenfionale unendliche Reihe ift, daß zwei vet.«
fchiedene Zeiten nie zugleich fein können, daß ihr Verhältnis ein un«
gleichfeitiges ift, daß Tranfitivität befteht, daß zu jeder Zeit eine
frühere und eine fpätere gehört ufw. — Soviel zur allgemeinen
Einleitung.
Erfter abichnat.
Brentanos Lehre vom Urfprung der Zeit.
§ 3. Die urfprünglichen FIffoziationen.
Wir wollen nun verfuchen, durch Anknüpfung an Brentanos
Lehre vom Urfprung der Zeit einen Zugang zu den aufgeworfenen
Problemen zu gewinnen. Brentano glaubt die Löfung gefunden zu
haben in den urfprüngliden Fiffoziationen, in der »Entftehung der
unmittelbaren Gedächtnisvorfiellungen, die fich nach einem ausnahmsloten
Geiet an die jeweiligen Wahrnehmungsvorfiellungen ohne jede
Vermittlung anichließen«. Wenn wir etwas fehen, hören oder überhaupt
wahrnehmen, fo gefcbieht es regelmäßig, daß das Wahrgenommene
eine Zeitlang gegenwärtig bleibt, aber nicht ohne fich
zu modifizieren. Abgefehen von anderen Veränderungen, wie der
Intenfität und Fülle, die bald in geringerem, bald in merklicherem
Grade eintreten, ift ftets noch eine andere und befonders eigentümliche
zu konftatieren: daß nämlich das folcher firt im Bewußtfein
Verbleibende uns als ein mehr oder minder Vergangenes, als ein
gleichfam zeitlich Zurückgefchobenes erfcheint. Wenn z. B. eine