Husserl_Vorlesungen_zur_Phaenomenologie_des_inneren_Zeitbewusstseins

59) Vorlefungen zur Phänomenologie des inneren Zeitbewußtfeins. 425
tion zu dem der FIMtand der zum Vorgang gehörigen Zeitpunkte
vom jeweiligen Jett ftetig vergrößert, fomit die Erfdeinung
des Zurückfinkens, Sicbentfernens erwächft.
§ 32. Tinten der Reproduktion an der Konftitution
der einen objektiven Zeit.
Mit der Erhaltung der Individualität der Zeitpunkte beim Zurückünken
in die Vergangenheit haben wir aber noch nicht das
Bewußtfein einer einheitlichen, homogenen, objektiven Zeit. Für
das Zuftandekommen diefes Bewußtfeins fpielt die reproduktive Erinnerung
(als anfchauliche, wie in der Form leerer Intentionen)
eine wichtige Rolle. jeder zurüdtgefcbobene Zeitpunkt kann vermöge
einer reproduktiven Erinnerung zum Nullpunkt einer Zeitanteballung
gemacht werden und wiederholt gemacht werden. Das
frühere Zeitfeld, in dem das gegenwärtig Zurückgefcbobene ein Jett
war, wird reproduziert und das reproduzierte Jett mit dem noch
in fritcher Erinnerung lebendigen Zeitpunkt identifiziert: die individuelle
Intention ift diefelbe 1)• Das reproduzierte Zeitfeld reicht
weiter als das aktuell gegenwärtige. Nehmen wir darin einen Vergangenheitspunkt,
fo ergibt die Reproduktion durch Überfchiebung
mit dem Zeitfeld, in dem diefer Punkt das Jett war, einen weiteren
Rückgang in die Vergangenheit ufw. Dieter Prozeß ift evidentermaßen
als unbegrenzt fortfetbar zu denken, obwohl die aktuelle
Erinnerung praktifcb bald vertagen wird. Es ift evident, daß jeder
Zeitpunkt fein Vorher und Nachher hat, und daß die Punkte und
Strecken vorher fich nicht verdichten können in der Weife einer
Finnäherung an eine mathematifche Grenze wie etwa die Grenze der
Intenütät. Gäbe es einen Grenzpunkt, fo entfpräche diefern ein Jett,
dem nichts vorangegangen wäre, und das ift evident unmöglich 2). Ein
Jett ift immer und wefentlid) ein Randpunkt einer Zeiterecke. Und
evident ift, daß diefe ganze Strecke zurüdtünken muß und dabei ihre
ganze Größe, ihre ganze Individualität (Id) erhält. Freilich ermöglicht
die Phantafie und Reproduktion keine Extenfion der Zeitantchauung
in dem Sinn, als ob der Umfang reell gegebener Zeitabftufungen
im Simultanbewußtfein vergrößert würde. Man fragt vielleicht mit
Beziehung darauf: wie kommt es bei diefen fukzeifiven Fineinanderreibungen
von Zeitfeldern zu der einen objektiven Zeit mit der
1) Vgl. Beilage IV: Wiedererinnerung und Konftitution von Zeitobjekten
und objektiver Zeit, S. 4591f.
2) Vgl. 5. 400.