Husserl_Vorlesungen_zur_Phaenomenologie_des_inneren_Zeitbewusstseins

402 Edmund Huffett, 136
originär gebendes Bewußtfein, es ift »Wahrnehmung« von diefem
Naeeinander. Wir betrachten nun die reproduktive Modifikation
diefer Wahrnehmung, und zwar die Wiedererinnerung. Ich • w 1 eder
hole« das Bewußtfein diefer Sukzeffion, ich vergegenwärtige
fte mir erinnernd. Das »kann« ie, und zwar »beliebig
oft«. Fi pr 1 or i liegt Vergegenwärtigung eines Erlebniffes
im Bereich meiner »Freiheit «. (Das »ie kann« ift ein praktifees
»ich kann« und nicht eine »bloße Vorftellung«.) Wie fleht
nun die Vergegenwärtigung der Erlebnisfolge aus, und was gehört
zu ihrem Wefen? Man wird zunächft Lagen: le vergegenwärtige
mir erft Fi und dann B; hatte ich urfpriinglie El—B, fo habe ich
jeet (wenn der Index Erinnerung heftig° B'. Fiber das ift
unzureichend, denn es hieße, daß ich jeet eine Erinnerung El' habe
und »nachher« eine Erinnerung W, und zwar im Bewußtfein einer
Folge diefer Erinnerungen. Fiber dann hätte ich eine »Wahrnehmung«
der Folge diefer Erinnerungen und kein Erinnerungsbewußtfein
davon. Ich muß es alfo darftellen durch (Fi—B) 1. Diefes Bewußtfein
ichließt in der Tat ein IV, Bi, aber auch ein ein. Freilich
ift die Folge nicht ein drittes Stück, als ob die Schreibweife der
Zeichen nacheinander die Folge bezeichnete. Immerhin kann ich
das Gefee hinfereiben:
in dem Sinne: es ift ein Bewußtfein der Erinnerung an Fi und an
B vorhanden, aber auch ein modifiziertes Bewußtfein des »es folgt
auf Ei das B«.
Fragen wir nun nach dem originär gebenden Bewußtfein für
eine Folge dauernder Gegenftändlichkeiten — und fchon der Dauer
felbft fo finden wir, daß Retention und Wiedererinnerung notwendig
dazu gehören. Die Retention konftituiert den lebendigen
Horizont des Jet, ich habe in ihr ein Bewußtfein des »foeben vergangen«,
aber originär konftituiert fie dabei — etwa im Fefthalten
des foeben gehörten Tones — nur die Zurüdtfchiebung der Jettphafe
bzw. der fertig konftituierten und in diefer Fertigkeit
nicht mehr konftituierenden und nicht mehr wahrgenommenen Dauer.
In »Deckung« mit diefern fich zurückfchiebenden »Refultat« kann ich
aber eine Wiedererzeugung vornehmen. Dann ift mir die Vergangenheit
der Dauer gegeben, eben als »Wiedergegebenheit* der
Dauer fehlechtbin gegeben. Und es ift zu beachten: nur vergangene
Dauern kann ich in wiederholenden Fikten »originär« anfeauen,
wirklich anfeauen, identifizieren und als identikbes Objekt vieler Mitte
gegenftändlich haben. Die Gegenwart kann ich nachleben, aber fie