Husserl_Vorlesungen_zur_Phaenomenologie_des_inneren_Zeitbewusstseins

351 Vorlefungen zur Phänomenologie des inneren Zeitbewußtfeins. 401
hin war das Vergangenheitsbewußtfein, nämlich das primäre, keine
Wahrnehmung, weil Wahrnehmung als der das Jet originär konftituierende
Pikt genommen war. Das Vergangenheitsbewußtfein
k o n ft ituiert aber nicht ein Jett, vielmehr ein »f o eb en gewef
en «, ein dem Jet intuitiv Vorangegangenes. Nennen wir
aber Wahrnehmung den ii kt, in dem aller »Ur fprung« liegt,
der originär konftituiert, fo ift die primäre Erinne•
rung Wahrnehmung. Denn nur in der primären Erinnerung
leben wirVergangenes,nurinihrkonftituiertfich
Vergangenheit, undzwar nicht repräfentativ, fondern prä•
fent ati v. Das Soebengewefen, das Vorher im Gegenfat zum
Jett kann nur in der primären Erinnerung direkt erfchaut werden;
es ift ihr Wefen, diefes Neue und Eigentümliche zur primären,
direkten Finfd)auung zu bringen, genau fo wie es das Wefen der
Jetwahrnehmung ift, das Jett direkt zur Finfdmuung zu bringen.
Wiedererinnerung hingegen wie Phantafie bietet uns bloß Vergegenwärtigung,
üe ift »gleichfam« dasfelbe Bewußtfein wie der
zeitfchaffende Jettakt und Vergangenheitsakt, »gleichfarn« dasfelbe,
aber doch modifiziert. Das phantafierte Jett ftellt ein Jett vor,
gibt aber nicht felbft ein Jett, das phantafierte Vorher und Nachher
ftellt ein Vorher und Nachher nur vor ufw.
§ 18. Die Bedeutung der Wiedererinnerung
für die Konftitution des Bewußtfeins von Dauer
und Folge.
Etwas anders ftellt fleh die konftitutive Bedeutung von primärer
und fekundärer Erinnerung dar, wenn wir ftatt der Gegebenheit
dauernder Gegenftändlichkeiten die Gegebenheit der
Dauer und Folge felb ft ins Fiuge fallen.
Nehmen wir an, Fi trete als Urimpreffion auf und dauere eine
Weile fort und ineins mit der Retention von Fi in gewiffer Enfwiddungsftufe
trete B auf und konftituiere fid) als dauerndes B.
Dabei ift das Bewußtfein während diefes ganzen »Prozeffes« Be•
wußtfein desfelben »in die Vergangenheit rückenden« Fi, desfelben
im Fluß diefer Gegebenheitsweifen und desfelben nach feiner zu
feinem Seinsgehalt gehörenden Seinsform »Dauer«, nach allen Punkten
diefer Dauer. Dasfelbe gilt von B und dem leftand der beiden
Dauern bzw. ihrer Zeitpunkte. Dazu tritt aber hier etwas Neues:
B f olgt auf 11, es ift eine Folge zweier dauernder Daten gegeben
mit einer beftimmten Zeitform, einer Zeitftrecke, die das
Nacheinander umfpannt. Das S uk z effionsbewußtf ein ift ein
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