Husserl_Vorlesungen_zur_Phaenomenologie_des_inneren_Zeitbewusstseins

416 Edmund Huffett tso
der Gegenwart des aktuellen Jet. Die leetere Gegenwart konftituiert
fich in der wirklichen Wahrnehmung, jene intuitiv erfoheinende
Gegenwart, die intuitive Vorftellung des Nicht jeet, konftituiert
fich in einem Gegenbild von Wahrnehmung, einer »Vergegenwärtigung
der früheren Wahrnehmung«, in der das Theater
»gleichfam jept« zur Gegebenheit kommt. Diefe Vergegenwärtigung
der Wahrnehmung des Theaters ift alfo nicht fo zu verftehen, daß
ich darin lebend das Wahrnehmen meine, fondern ich meine das
Gegenwärtigfein des wahrgenommenen Objektes.
§ 28. Erinnerung und Bildbewußtfein. Erinnerung
als feeende Reproduktion.
Es bedarf noch der Erwägung, welcher fixt die Vergegenwärtigung
ift, von der hier gehandelt wird. In Frage ftebt nicht
eine Repräfentation durch ein ähnliches Objekt wie im Falle bewußter
Bildlichkeit (Gemälde, Büfte u. dgl.). Diefem Bildbewußtfein
gegenüber haben die Reproduktionen den Charakter der Selbftvergegenwärtigung.
Sie kleiden fich wiederum, je nachdem lie nichtfe4ende
(»bloße« Phantallen) oder feeende find. lind dazu kommen
nun die Zeitcharaktere. Erinnerung ift Selbftvergegenwärtigung
im Sinne des Vergangen. Die gegenwärtige Erinnerung ift ein
ganz analoges Phänomen wie die Wahrnehmung, fie hat mit der
entfprechenden Wahrnehmung gemein die Ericheilung des Gegenftandes,
nur hat die Erfcheinung einen modifizierten Charakter, vermöge
deffen der Gegenftand nicht als gegenwärtig dafteht, fondern
als gegenwärtig gewefen.
Das Wefentliche der litt von Reproduktionen, die Erinnerung
und Erwartung heißen, liegt in der Einordnung der reproduzierten
Erfcbeinungen in den Seinszufammenhang der inneren Zeit, der
abfließenden Reihe meiner Erlebniffe. Die Seeung erftreckt ffd)
normalerweife auch auf das Gegenftändliche der äußeren Erfcheinung,
aber diefe Seeung kann aufgehoben, ihr kann widerfprochen
werden, und dann bleibt immer noch Erinnerung bzw. Erwartung
übrig, d. h. wir werden nicht aufhören, dergleichen Erinnerung
und Erwartung zu nennen, wenn wir auch die frühere bzw.
künftige Wahrnehmung als bloß »vermeintliche« bezeichnen. Handelt
es ffch von vornherein nicht um Reproduktion tranfzendenter, Iondemn
immanenter Objekte, fo entfällt der gefchilderte Stufenbau
der reproduktiven Finfd)auungen, und die Seeung des Reproduzierten
deckt ffd) mit feiner Einordnung in die Reihe der Erlebniffe, in die
immanente Zeit.