Husserl_Vorlesungen_zur_Phaenomenologie_des_inneren_Zeitbewusstseins

631 Vorlefungen zur Phänomenologie des inneren Zeitbewußtfeins. 429
d en Phänomene, fo finden wir einen Flu ß, und jede Phafe diefes
Fluffes ift eine Ei b f ch attungsk ontinuitä t. Fiber prinzipiell
ift keine Phafe diefes Fluffes auszubreiten in eine kontinuierliche
Folge, alfo der Fluß fo umgewandelt zu denken, daß diefe Phafe
rieb ausdehnte in Identität mit fich felbft. Ganz im Gegenteil finden
wir prinzipiell notwendig einen Fluß ftetiger »Veränderung«, und
diefe Veränderung hat das lefurde, daß lie genau fo läuft, wie fie
läuft und weder »fchneller« noch »langfamer« laufen kann. Sodann
fehlt hier jedes Objekt, das fich verändert; und fofern in jedem
Vorgang »etwas« vorgeht, handelt es fid) hier um keinen Vorgang.
Es ift nichts da, das fich verändert, und darum kann auch von etwas,
das dauert, finnvoll keine Rede fein. Es ift alio finnlos, hier
etwas finden zu wollen, was in einer Dauer fid) einmal nicht verändert.
§ 36. Der zeitkonftituierende Fluß als abfolute
Subjektivität.
Die zeitkonftituierenden Phänomene find alio evidentermaßen
prinzipiell andere Gegenftändlichkeiten als die in der Zeit konftituierten.
Sie find keine individuellen Objekte, bzw. keine individuellen
Vorgänge, und die Prädikate folcber können ihnen finnvoll
nicht zugefdyrieben werden. Alio kann es auch keinen Sinn haben,
von ihnen zu fugen (und in gleicher Bedeutung zu Lagen), fie feien
im Jet und feien vorher gewefen, fie folgten einander zeitlich nach
oder feien miteinander gleichzeitig ufw. Wohl aber kann und muß
man fugen: eine gewiffe Erfcheinungskontinuität, nämlich eine folche,
die Phafe des zeitkonftituierenden Fluffes ift, gehöre zu einem Jett,
nämlich zu dem, das fie konftituiert, und geböte zu einem Vorher,
nämlich als die, die konftitutiv ift (wir können nicht Lagen: war)
für das Vorher. Fiber ift nicht der Fluß ein Nacheinander, hat er
nicht doch ein Jett, eine aktuelle Phafe und eine Kontinuität von
Vergangenheiten, in Retentionen jett bewußt? Wir können nicht anders
Lagen als: diefer Fluß ift etwas, das wir nach dem Konftituierten
fo nennen, aber es ift nichts zeitlich »Objektives«. Es ift die abfolute
Subjektivität und hat die abfoluten Eigenfchaften eines im Bilde
als »Fluß« zu Bezeichnenden, in einem Aktualitätspunkt, Urquellpunkt,
»Jett« Entfpringenden ufw. Im Aktualitätserlebnis haben wir
den Urquellpunkt und eine Kontinuität von Nachhallmomenten. Für
all das fehlen uns die Namen.