Husserl_Vorlesungen_zur_Phaenomenologie_des_inneren_Zeitbewusstseins

511 Vorlefungen zur Phänomenologie des inneren Zeitbewußtfeins. 417
§ 29. Gegenwartserinnerung.
Für die Sphäre der Finfehauung von äußerer Zeit und Gegenftändlichkeit
ift noch ein anderer Typus unmittelbarer reproduktiver
finfdlauung von zeitlichen Gegenftänden (auf die unmittelbare an.
fchauung von Zeitgegenftänden beiehenkten ficb ja alle uniere Flusführungen
und ließen die mittelbaren, bzw. unanfcbaulichen Erwartungen
und Erinnerungen außer Spiel) zu berückliehligen.
Ich kann mir auch ein Gegenwärtiges als jeet feiend vorftelIen,
ohne es jeet leibhaft vor mir zu haben, fei es auf Grund früherer
Wahrnehmungen, fei es nach einer Beienreibung oder dgl. Im erften
Fall habe ich zwar eine Erinnerung, aber ich gebe dem Erinnerten
Dauer bis zum aktuellen Jett, und für diele Dauer habe ich keine
innerlich erinnerten »Erfcheinungen«. Das »Erinnerungsbild« dient
mir, aber ich feee nicht das Erinnerte als ein folcbes, das Gegenftändliche
der inneren Erinnerung, in feiner ihm zukommenden
Dauer. Gefeet ift das Dauernde als fleh in diefer Ericheinung darftellend,
und das erfcbeinende jeet feeen wir und das immer neue
jeet ufw.; aber wir feeen es nicht als »vergangen«.
Wir willen, das »Vergangene« bei der Erinnerung lagt auch
nicht, daß wir im jeeigen Erinnern uns ein Bild machen von dem
früheren, und was dergleichen Konftruktionen mehr find. Sondern
wir feeen einfach das Ericheinende, das Fingefd)aute, das natürlich
nach feiner Zeitlichkeit nur in den temporalen Modis anichaubar ift.
Und dem dabei Erfcheinenden geben wir in der Weife der Erinnerung
durch die Umgebungsintentionen der Erfeheinung Stellung zum
jeet der fiktualität. ?Ufo müffen wir auch bei der Vergegenwärtigung
eines abwefenden Gegenwärtigen nach den Umgebungsintentionen
der Finfdmuung fragen, und diele find, hier natürlich von
ganz anderer litt; fie haben gar keine Beziehung zum aktuellen
Jett durch eine ftetige Reihe von inneren Erfebeinungen, die fämtlicn
gefeete wären. Freilich ohne Zufammenhang ift diele reproduktive
Ericheinung nicht. Es fall ein Dauerndes fein, das da erfcheint,
das gewefen ift und jeet ift und fein wird. Ich kann alio auf irgendeinem
Wege hingehen und fehen, das Ding noch finden, und kann
dann wieder zurückgehen und in wiederholten »möglichen« Erfebeinungsreihen
die finfchauung herftellen. Und wenn ich vorhin
aufgebrochen und dahin gegangen wäre (und das ift vorgezeichnete
Möglichkeit, und dem entfprecben mögliche Erfeheinungsrelben), dann
hätte ich jeet diele Iinfd)auung als Wahrneinnungsanichauung ufw.
?Wo die Ericheinung, die mir reproduktiv vorfeinwebt, ift zwar
nicht 4:barakteefiert als innerlich impreffional gewefen, das Erfchei-
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