Husserl_Vorlesungen_zur_Phaenomenologie_des_inneren_Zeitbewusstseins

771 Vorlefungen zur Phänomenologie des inneren Zeitbewußtfeins. 443
§43. Konftitution von Dingerfcheinungen
und Dingen. Konftituierte Fluffaffungen und Urauffaffungen.
Betrachten wir ein folcbes primäres Bewußtfein, etwa die Wahrnehmung
diefes kupfernen ?Irdenbechers: er fteht als dauerndes
dingliches Sein da. Eine Reflexion läßt unterfcheiden: die Wahrnehmung
felbft (Wahrnehmungsauffaffung konkret ineins genommen
mit den Fluffaffungsdaten: die Wahrnehmungserfcbeinung im Modus
der Gewißheit etwa) und das Wahrgenommene (das in evidenten,
auf Wahrnehmung fundierten Urteilen zu befc:hreiben ift); es ift zugleich
Gemeintes, das Meinen »lebt« im Wahrnehmen. Die Wahrnehmungsauffaffung
in ihrem Modus ift, wie die Reflexion lehrt,
felbft etwas immanent-zeitlich Konftituiettes, in der Einheit der
Gegenwärtigkeit daftebend, obfcbon es nicht Gemeintes ift. Es ift
konftituiert durch die Mannigfaltigkeit von jettphafen und Retentionen.
Sowohl die Fluffaffungsinhalte als die Muffaffungsintentionen,
zu denen der Modus der Gewißheit gehört, lind in diefer
Weife konftituiert. Die Empfindungsinhalte konftituieren fich als
Einheiten in finnlichen Impreffionen, die Fluffaffungen in anderen,
mit ihnen verflochtenen Fiktimpreffionen. Die Wahrnehmung
als konftituiertes Phänomen ift ihrerfeits Wahrnehmung von
dem Ding.
Im primären Zeitbewußtfein konftituiert fich die Ding-Erfcheinung,
Ding • FIuffaffung als dauerndes, unverändertes Phänomen oder
als fid) veränderndes. Und in der Einheit diefer Veränderung ift
eine neue Einheit »bewußt« : die Einheit des unveränderten oder
fid) verändernden Dinges, unverändert oder üch verändernd in
feiner Zeit, feiner Dauer. In demfelben impreffionalen Bewußtfein,
in dem fich Wahrnehmung konftituiert, konftituiert fich auch und
eben dadurch Wahrgenommenes. Zum Wefen eines fo gebauten
Bewußtfeins gehört es, zugleich Einheitsbewußtfein immanenter litt
zu fein und Einheitsbewußtfein tranfzendenter litt. Und zu feinem
Wefen gehört es, daß ein meinender Blick gerichtet fein kann bald
auf finnlicbe Empfindung, bald auf Erfcheinung, bald auf Gegenftand.
Mutatis mutandis gilt das von allen »Mkten«. überall gehört
es zu ihrem Wefen, Intentionalität tranfzendenter litt zu haben
und nur haben zu können durch ein immanent Konftituiertes, durch
•fluffaffungen«. Und überall begründet dies die Möglichkeit, das
Immanente, die Muffaffung mit ihrem immanenten Gehalt, in Beziehung
zu feten zu dem Tranfzendenten. Und diefes Inbeziehungfeten
ergibt wieder einen »FIkt«, einen Fikt höherer Stufe.