Husserl_Vorlesungen_zur_Phaenomenologie_des_inneren_Zeitbewusstseins

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empfindungszufammen, das verbleibt ein Zufammen im Modus der
Abgelaufenheft. Urempfindungen haben ihr kontinuierliches »Nacheinander«
im Sinne eines kontinuierlichen Ablaufs, und Urempfindungen
haben ihr Zufammen, ihr »Zugleich«. Die zugleich find,
find wirkliche Urempfindungen, im Nacheinander aber ift eine
Empfindung oder eine Gruppe des Zufammen wirkliche Urempfindung,
die anderen find abgelaufene. Was betagt das aber? Man
kann da weiter nichts lagen als »flehe«: eine Urempfindung oder eine
Gruppe von Urempfindungen, die ein immanentes jebt bewußt hat,
(ein Tonjet, im leihen Jet eine Farbe ufw.), wandelt fich ftetig in
Modi des Vorbinbewußtfeins, in dem das immanente Objekt als
vergangen bewußt ift, und »zugleich«, zufammen damit tritt eine
neue und immer neue Urempfindung auf, ein immer neues Jet ift
etabliert, und dabei ift ein immer neues Tonjet, Geftaltjebt ufw.
bewußt. In einer Gruppe von Urempfindungen unterfcbeidet fich
Urempfindung von Urempfindung durch den Inhalt, nur das Jet ift
dasfelbe. Das Bewußtfein, feiner Form nach, als Urempfindungs«
bewußtfein, ift identifcb.
aber »zufammen« mit dem Urempfindungsbewußtfein find kontinuierlicbe
Reihen von Verlaufsmodi »früherer« Urempfindungen,
früheren jebtbewußtfeins. Diefes Zufammen ift ein Zufammen von
der Form nach kontinuierlich abgewandelten Bewußtfeinsmodi,
während das Zufammen der Urempfindungen ein Zufamtnen von
lauter formidentifeen Modi ift. In der Kontinuität der Ablaufsmodi
können wir einen Punkt Aerausnehmen, dann finden wir in
diefem auch ein Zufammen von formgleichen Fiblaufsmodis oder
vielmehr einen identifchen Ablaufsmodus. Diele beiden Zufammen
muß man wefentlich unter feeiden. Das eine ift ein Grundftück für
Konftitution der Gleichzeitigkeit, das andere Grundftück für Konftitution
der zeitlichen Folge, obfcbon andererfeits Gleichzeitigkeit nichts
ohne zeitliche Folge und zeitliche Folge nichts ohne Gleichzeitigkeit
ift, fomit Gleichzeitigkeit und zeitliche Folge lieb korrelativ und unabtrennbar
konftituieren müffen. Terminologifch können wir zwifeen
fluxionalem Vor-Zugleich und impreffionalem Zugleich von Fluxionen
fcheiden. Wir können nicht ein oder das andere Zugleich ein
Gleichzeitig nennen. Von einer Zeit des lebten konftituierenden
Bewußtfeins kann nicht mehr gefprochen werden. Mit den Urempfindungen,
die den retentionalen Prozeß einleiten, konftituiert
Tief) urfprünglicb die Gleichzeitigkeit etwa einer Farbe und eines
Tones, ihr Sein in einem »aktuellen Jet«, aber die Urempfindungen
felbft find nicht gleichzeitig, und erft recht nennen wir die Phafen