Husserl_Vorlesungen_zur_Phaenomenologie_des_inneren_Zeitbewusstseins

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halten« (d. 1. eben »retiniert«), und dank diefer Retention ift ein
Zurückblicken auf das Fibgelaufene möglich; die Retention felbft ift
kein Zurückblicken, das die abgelaufene Pbafe zum Objekt mac:bt:
indem ich die abgelaufene Phafe im Griff habe, durchlebe ich die
gegenwärtige, nehme fie — dank der Retention — »hinzu« und bin
gerichtet auf das Kommende (in einer Protention).
Fiber weil ich fie im Griff habe, kann ich den Blick darauf lenken
in einem neuen Akt, den wir — je nachdem das abgelaufene Erleben
fich noch in neuen Urdaten forterzeugt, alfo eine Impreffion
ift, oder bereits abgefcbloffen als Ganzes »in die Vergangenheit
rückt« — eine Reflexion (immanente Wahrnehmung) oder Wiedererinnerung
nennen. Diefe Fikte ftehen zur Retention im Verhältnis
der Erfüllung. Die Retention ift felbft kein »Akt« (d. h. eine in
einer Reihe von retentionalen Phafen konftituierte immanente Dauereinheit),
fondern ein Momentanbewußtfein von der abgelaufenen
Phafe und zugleich Unterlage für das retentionale Bewußtfein der
nädiften Phafe. Indem jede Phafe die voranliegende retentional
bewußt hat, befcbließt fie in einer Kette von mittelbaren Intentionen
die gefamte Reihe der abgelaufenen Retentionen in fich: eben dadurch
konftituieren eh die Dauereinheiten, die durch die Vertikalreihen
des Zeitdiagramms wiedergegeben werden, und die die Objekte
der rückfchauenden Akte find. In diefen Akten kommt mit der
konftituierten Einheit (z. B. dem dauernd retentional erhaltenen
unveränderten Ton) die Reihe der konftituierenden Phafen zur Gegebenheit.
Der Retention verdanken wir es alfo, daß das Bewußtfein
zum Objekt gemacht werden kann.
Man kann nun die Frage aufwerfen: wie fteht es mit der Finfangsphafe
eines ficb konftituierenden Erlebniffes? Kommt fie auch
nur auf Grund der Retention zur Gegebenheit und würde fie »unbewußt«
fein, wenn fich keine Retention daran fcblöffe? Darauf ift
zu fagen: zum Objekt werden kann die finfangsphafe nur nach
ihrem Ablauf auf dem angegebenen Wege, durch Retention und
Reflexion (bzw. Reproduktion). Aber wäre fie nur durch die
Retentiom, bewußt, fo bliebe es unverftändlid), was ihr die Fluszeichnung
als »Jet« verleiht. Sie könnte allenfalls negativ unterfchieden
werden von ihren" Modifikationen als diejenige Phafe, die
keine voranliegende mehr retentional bewußt macht; aber fie ift
ja bewußtfeinsmäßig durchaus pofitiv (barakteefiert. Es ift eben
ein Unding, von einem »unbewußten« Inhalt zu fprecben, der erft
nachträglich bewußt würde. Bewußtfein ift notwendig Bewußtf
ein in jeder feiner Phafen. Wie die retentionale Phafe die voran-