Husserl_Vorlesungen_zur_Phaenomenologie_des_inneren_Zeitbewusstseins

376 Edmund Hufferl, I o
lebendige Kraft die Intenfität und durch feine Fortdauer die fubjek.
tiv empfundene Dauer. Fiber das ift ein handgreiflicher Irrtum.
Damit, daß der Reiz dauert, ift noch nicht gefagt, daß die Empfindung
als dauernd empfunden wird, fondern nur, daß auch die
Empfindung dauert. Dauer der Empfindung und Empfindung der
Dauer ift zweierlei. Und ebenfo fleht es mit der Sukzeffien. Sukzeffion
von Empfindungen und Empfindung der Sukzeffion ift nicht
dasfelbe.
Genau denfelben Einwand müffen wir natürlich denjenigen
machen, welche die Vorftellung der Dauer und Suiczeffion auf die
Tatfache der Dauer und Sukzeffion der pfychifchen fikte zurück.
führen wollen. Indeffen führen wir die Überlegung fpeziell für
Empfindungen durch.
Es wäre nun denkbar, daß uniere Empfindungen dauerten oder
aufeinander folgten, ohne daß wir doch das Geringfte davon wüßten,
weil uniere Vorftellungen nicht das mindefte von zeitlicher Beftimmt.
heit an ßch trügen. Betrachten wir z. B. den Fall einer Sukzeffion
und nehmen wir an, die Empfindungen verkbwänden mit den verurfachenden
Reizen, dann hätten wir eine Sukzeffion von Empfindungen
ohne eine Fihnung von einem zeitlichen Verlauf. Mit dem Huftauchen
der neuen Empfindung hätten wir ja keine Erinnerung mehr
an das Gewefenfein der früheren; wir hätten in jedem Moment nur
Bewußtfein von der eben erzeugten Empfindung und nichts weiter.
Fiber auch ein Fortdauern der bereits erzeugten Empfindungen
würde uns noch nicht zur Vorftellung der Sukzeffion verhelfen.
Würden im Falle einer Sukzeffion von Tönen die früheren, fo wie
fie waren, ßch forterhalten, während zugleich neue und neue erklingen,
dann hätten wir gleichzeitig eine Summe von Tönen, aber
keine Sukzeffion von Tönen in unferer Vorftellung. Gegenüber dem
Fall, daß alle diefe Töne zugleich erklängen, beftände kein Unterfchied.
Oder ein anderes Beifpiel: würde im Fall einer Bewegung
der bewegte Körper in feiner jeweiligen Lage unverändert im Bewußtfein
feftgehalten, dann erfchiene uns der durchlaufene Raum
kontinuierlich erfüllt, aber wir hätten nicht die Vorftellung einer
Bewegung. Erft dadurch kommt es zur Vorftellung der Sukzeffion,
daß die frühere Empfindung nicht unverändert im Bewußtfein ver.
harrt, fondern fiel) in der befchriebenen Weife eigentümlich modifiziert
und zwar von Moment zu Moment fortgefeet modifiziert.
Sie erhält beim Übergang in die Phantalie den fich ftetig verändernden
zeitlichen Charakter, von Moment zu Moment ericheint fo
der Inhalt mehr und mehr zurüdcgefchoben. Diele Modifikation ift