Husserl_Vorlesungen_zur_Phaenomenologie_des_inneren_Zeitbewusstseins

431 Vorlefungen zur Phänomenologie des inneren Zeitbewußtfeins. 409
Problem. Wenn ich eine gehörte Melodie reproduziere, fo vergegenwärtigt
das phänomenale Jet der Wiedererinnerung ein Vergangen:
in der Phantafie , in der Wiedererinnerung erklingt jett
ein Ton. Er reproduziert etwa den erften Ton der Melodie, die
gewefene Melodie ift. Das mit dem zweiten Ton gegebene Vergangenheitsbewußtfein
reproduziert das »foeben vergangen«, das
früher originär gegeben war, alfo ein vergangenes »foeben vergangin«.
'Wie kommt nun das reproduzierte Jet dazu, ein Vergangen
zu repräfentieren? Unmittelbar ftellt doch ein reproduziertes
Jett eben ein Jett vor. Wie kommt die Beziehung auf
ein Vergangenes hinein, das doch originär nur gegeben fein kann
in der Form des »beben vergangen« ?
Für diefe Frage ift es nötig, eine Scheidung vorzunehmen, die
wir bisher unterlaffen haben, nämlich zwifchen bloßer Phantafie
von einem zeitlich extendierten Objekt und Wiedererinnerung. In
der bloßen Nmntafle ift keine Setzung des reproduzierten Jett und
keine Deckung desfelben mit einem vergangenen gegeben. Die
Wiedererinnerung dagegen .fett das Reproduzierte und gibt ihm in
diefer Setung Stellung zum aktuellen Jett und zur Sphäre des
originären Zeitfeldes, dem die Wiedererinnerung felbft angehört 1)
Nur im originären Zeitbewußtfein kann fid) die Beziehung zwifden
einem reproduzierten Jett und einem Vergangen vollziehen. Der
Vergegenwärtigungsfluß ift ein Fluß von Erlebnisphafen, der genau
fo wie jeder zeitkonftituierende Fluß gebaut, alfo felbft ein zeitkonftituierender
ift. Elli die Eibfd)attungen, Modifikationen, die die
Zeitform konftituieren, finden eh hier, und genau fo, wie fich im
Fluß der Tonphafen der immanente Ton konftituiert, fo konftituiert
ficb im Fluß der Tonvergegenwärtigungsphafen die Einheit der
Tonvergegenwärtigung. Es gilt eben allgemein, daß wir von allem
im weiteften Sinne Erfcheinenden, Vorgeftellten, Gedachten ufw.
zurückgeführt werden in der phänomenologifchen Reflexion auf einen
Fluß von konftituierenden Phafen, die eine immanente Objektivation
erfahren: eben die zu Wahrnehmungserfcheinungen (äußeren Wahrnehmungen),
Erinnerungen, Erwartungen, Wünfchen ufw. als Einheiten
des inneren Bewußtfeins. Alio auch die Vergegenwärtigungen
jeder litt als Erlebnisabflüffe von der univerfellen zeitkonftituierenden
(3eftaltung konftituieren ein immareentes Objekt: »dauernder, fo
und fo abfließender Vorgang der Vergegenwärtigung«.
1) Vgl. Beilage III: Die Zufammenhangsintentionen von Erinnerung und
Wahrnehmung. — Die Modi des Zeitbewußtfeins, 5. 455 ff.