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Ein Vermächtnis wird zum Appell (E.A.B.) Kapitel 3
Der Mensch Gottes
Mit diesen Worten beschreibt Paulus das eigentliche Ziel. Gott möchte seine Menschen
auf dieser Erde haben, die erstens vollkommen und zweitens zu jedem guten Werk völlig
geschickt sind.
Der Ausdruck „Mensch Gottes“ kommt in dieser Form im Neuen Testament nur zweimal
vor, hier und in 1. Timotheus 6,11, wo Timotheus selbst so genannt wird. 2. Petrus 1,21
spricht von „Menschen Gottes“ und nimmt Bezug auf Propheten im Alten Testament (wo
verschiedene Menschen wie beispielsweise Mose, David, Elia, Elisa und andere diesen
Ehrentitel tragen). Der Ausdruck selbst ist geschlechtsneutral, d. h. Männer und Frauen sind
gemeinsam angesprochen. Der Mensch Gottes kommt aus der Gegenwart Gottes und wird
von Gott in die Welt gesandt. Er hat eine Botschaft im Auftrag Gottes. Dementsprechend
soll er sich verhalten. Wer sich als Diener von Gott gebrauchen lässt, kann – und soll – ein
Mensch Gottes sein. Es ist ein Ehrentitel, der ausdrückt, wem wir gehören. Im Alten
Testament steht der Ausdruck oft mit einer konkreten Aufgabe und einem Dienst in
Verbindung, den Gott gibt. Das galt für Timotheus. Das gilt für uns.
Vollkommen
Vollkommen zu sein bedeutet im Neuen Testament an einigen Stellen, zum vollen Wuchs
gekommen oder erwachsen geworden zu sein. Manchmal erinnert der Ausdruck auch an
die Stellung, die wir besitzen. An dieser Stelle scheint die Bedeutung zu sein, dass jemand
„von rechter Beschaffenheit“ ist. Das steht eng mit der praktischen Gerechtigkeit in Vers 16
in Verbindung. Der Maßstab ist hoch und niemand würde von sich behaupten, dieses Ziel
je erreicht zu haben. Aber weniger kann Gott von uns nicht erwarten. Vollkommen zu sein
kann ebenso bedeuten, dass wir durch das Wort Gottes völlig ausgerüstet sind für jeden
Dienst und jede Aufgabe, die Gott uns gibt. Durch das Wort Gottes sind wir fähig, jedes
gute Werk zu tun, das wir tun sollen.
Zu jedem guten Werk geschickt
Dieser Vers erteilt dem modernen Ansatz, durch akademische Studien theologisch zubereitet
oder „zugerüstet“ zu werden, eine klare Absage. Es geht nicht um eine wie auch immer
geartete theologische Ausbildung, sondern es geht darum, dass der Mensch Gottes durch
Gottes Wort gebildet und geprägt wird.
Zu jedem guten Werk völlig geschickt zu sein verbindet sich mit der Aussage in Kapitel 2,21,
wo wir lesen, dass wir zu jedem guten Werk bereitet sein sollen. Es bedeutet so viel wie
„ausgerüstet sein“. Gott möchte, dass wir bereit sind, gute Werke zu tun. Er möchte, dass
die erforderlichen Voraussetzungen dazu gegeben sind. Dabei ist klar, dass wir keine guten
Werke tun, um etwas zu bekommen, sondern wir tun sie deshalb, weil wir etwas bekommen
haben. Gott ist sozusagen „in Vorleistung“ gegangen. Durch sein Wort wirkt Er jetzt in uns,
gute Werke zu tun.
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