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Ein Vermächtnis wird zum Appell (E.A.B.) Kapitel 1
Am Anfang von Kapitel 2 werden wir finden, dass wir das Glaubensgut nicht nur bewahren,
sondern an die nächste Generation weitergeben sollen. Dort lesen wir, dass Timotheus
das Glaubensgut treuen Männern anvertrauen sollte, die wiederum fähig sein würden,
andere zu belehren (2. Tim 2,2). Das dort für „anvertrauen“ benutzte Wort hat den gleichen
Wortstamm wie in unserem Vers. Was uns „anvertraut“ worden ist, sollen wir wiederum
der nächsten Generation „anvertrauen“.
Bevor Paulus diesen Gedanken jedoch weiter ausführt, wendet er sich in den nächsten
Versen Menschen zu, die in seinem Leben eine Rolle gespielt haben. In Vers 15 spricht er
von denen, die in Asien waren. Diese Erinnerung wird ihn sehr traurig gestimmt haben. In
den Versen 16–18 hat er dann Onesiphorus vor Augen. Die Erinnerung an ihn wird ihm
Mut gemacht haben.
„Du weißt dies, dass alle, die in Asien sind, sich von mir abgewandt haben, unter welchen
Phygelus ist und Hermogenes“ (Vers 15).
Alle, die in Asien sind
Paulus erinnert Timotheus an etwas, das diesem nicht unbekannt war. Alle, die in Asien
waren, hatten sich von Paulus abgewandt. Das damalige Asien ist nicht der Kontinent, den
wir heute so bezeichnen. Asien war damals die römische Provinz im Westen Kleinasiens,
der heutigen Türkei. Biblische Städte wie Ephesus und Kolossä lagen in dieser Provinz. Wir
finden diese Gegend in Offenbarung 2 und 3 wieder, wo Johannes im Auftrag des Herrn an
sieben Versammlungen schreibt, die in Asien lagen. In Apostelgeschichte 19,10 lesen wir,
dass alle, die in Asien waren, zwei Jahre lang das Wort des Herrn hörten. Wir erkennen
daran (und aus anderen Stellen), wie intensiv Paulus gerade in dieser Gegend gearbeitet
hatte. Die Briefe an die Epheser und Kolosser machen uns klar, wie sehr Paulus mit den
Geschwistern dort verbunden war. Sie zeigen weiter, dass die Gläubigen dort in einem
guten geistlichen Zustand waren. Das traf ganz besonders auf die Epheser zu. Umso mehr
muss es Paulus wehgetan haben, dass die Gläubigen sich gerade dort von ihm abgewandt
hatten. Rückschritt und Niedergang hatten eingesetzt. Die indirekte Warnung am Ende des
Epheserbriefes, den Herrn Jesus in Unverderblichkeit zu lieben (Eph 6,24), war offensichtlich
in den Wind geschlagen worden. In Offenbarung 2,4 wird denselben Gläubigen vorgeworfen,
dass sie ihre erste Liebe verlassen hatten.
Die Gläubigen in Asien hatten Paulus verlassen. Das bedeutet nicht unbedingt, dass sie den
christlichen Glauben oder das Bekenntnis aufgegeben hatten. Es kann zweierlei bedeuten:
• a) Möglich ist, dass Paulus diesen Gläubigen zu dogmatisch oder zu extrem geworden
war. Vielleicht suchten sie einen Weg, der für den natürlichen Menschen angenehmer
war und so auf breitere Zustimmung traf. Insofern hatten sie den Dienst von Paulus
und seine Lehre in der Praxis aufgegeben. Das Sendschreiben an die Versammlung in
Ephesus legt diesen Gedanken nahe. Die Kirchengeschichte zeigt, wie es weiterging.
Die Wahrheit von dem einen Leib einerseits und dem Kommen des Herrn andererseits
ist schnell verloren gegangen.
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