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Ein Vermächtnis wird zum Appell (E.A.B.) Kapitel 2
und endlosen Geschlechtsregistern, die mehr Streitfragen hervorbringen als die Verwaltung
Gottes fördern. In 1. Timotheus 6,4 ist die Rede von Menschen, die krank sind an Streitfragen
und Wortgezänken. In Vers 24 unseres Kapitels wird Timotheus daran erinnert, dass ein
Knecht des Herrn nicht streiten soll. Es geht also einerseits darum, dass wir selbst nicht
streiten sollen, andererseits wird gezeigt, wie wir mit denen umgehen sollen, die derartige
Streitfragen im Volk Gottes aufbringen.
In Vers 14 wird Timotheus aufgefordert, ernstlich vor dem Herrn zu bezeugen, keinen
Wortstreit zu führen. In Vers 16 sollten die ungöttlichen und leeren Geschwätze vermieden
werden. Jetzt wird Timotheus gesagt, dass er törichte und ungereimte Streitfragen abweisen
soll. Der Gebrauch des Wortes „aber“ macht klar, dass solche törichten und ungereimten
Streitfragen der Gerechtigkeit, dem Glauben, der Liebe und dem Frieden im Wege stehen.
Es wird hier nicht eindeutig gesagt, worin diese Streitfragen im Detail bestanden. Es ist
gut möglich, dass es sich um Fragen über das Gesetz handelt. Tatsache ist aber, dass die
Ursache derartiger Streitigkeiten immer in den ungöttlichen Begierden des Fleisches liegt
(Jak 4,1). Paulus nennt diese Streitfragen töricht und ungereimt. „Töricht“ bedeutet so viel
wie „dumm“ oder „einfältig“. „Ungereimt“ meint so viel wie „ungelernt“, „ungeübt“ oder
auch „undiszipliniert“. Streitfragen, die einen solchen Charakter tragen, sollten abgewiesen
werden, d. h. wir sollten ihnen aus dem Weg gehen.
Streitfragen im Sinn dieses Verses sind Kontroversen über Dinge, die umstritten sind und
kein begründetes Fundament haben. Das Neue Testament spricht an anderen Stellen von
Streitfragen, die sehr wohl zu klären sind. Römer 14,1 spricht von strittigen Überlegungen,
die entschieden werden müssen. Ein Beispiel davon finden wir in Apostelgeschichte 15.
In Vers 2 ist ausdrücklich von einer „Streitfrage“ die Rede, die zu besprechen war. Hier
jedoch geht es um Streitfragen, die töricht und ungereimt sind. Sie sind abzulehnen, weil es
sinnnlos ist, sich darauf einzulassen. Wir müssen also lernen zu unterscheiden, um welche
Art von „Streitfragen“ es sich handelt.
Für uns gilt, dass wir nicht jedem kontroversen Gespräch über biblische Fragen aus dem
Weg gehen sollen. Petrus fordert uns auf, allezeit zur Verantwortung gegenüber jedermann
bereit zu sein, der Rechenschaft von uns fordert. Nicht ohne Grund fügt er hinzu: „ . . . aber
mit Sanftmut und Furcht“ (1. Pet 3,15). Wenn wir jedoch merken, dass es sich um törichte
und ungereimte Streitfragen handelt, müssen wir sie konsequent abweisen. Die Diskussion
solcher Streitfragen führt nur zu weiteren Streitigkeiten.
„Ein Knecht des Herrn aber soll nicht streiten, sondern gegen alle milde sein, lehrfähig,
duldsam“ (Vers 24).
Paulus bezeichnet Timotheus hier als einen „Knecht des Herrn“. Gleichzeitig weitet er die
Unterweisung auf alle aus, die ihrem Herrn dienen. „Knecht“ bedeutet hier „Sklave“. Paulus
nennt sich selbst häufig einen „Sklaven Christi Jesus“. Wir sind unserem Herrn gegenüber
verantwortlich für das, was Er uns zu tun gibt.
Als Knechte des Herrn sollen wir nicht streiten. Dazu haben wir kein Recht. Im Gegenteil:
Wir sollen durch die drei genannten Eigenschaften gekennzeichnet sein, nämlich Milde,
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