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Ein Vermächtnis wird zum Appell (E.A.B.) Kapitel 4
Irdische Bedürfnisse
Paulus spricht in seinen Briefen von den höchsten geistlichen Segnungen, die uns geschenkt
sind. Aber er spricht – unter der Leitung des Heiligen Geistes – genauso über einen Mantel,
den er in Troas zurückgelassen hatte. Gott ist ein Gott, der für die geistlichen und für die
irdischen Bedürfnisse der Seinen sorgt. Ihm ist nichts zu groß und nichts zu klein. Der
Mantel war wahrscheinlich ein Übergewand, das Paulus im Gefängnis gegen die Kälte des
Winters gut gebrauchen konnte.
Paulus erwähnt Bücher und Pergamente. Timotheus wird gewusst haben, was er damit
konkret verband. Wir wissen nicht genau, welche Bücher und Pergamente es waren.
Offensichtlich hatten sie für Paulus einen besonderen Wert. Einige Ausleger denken, dass
es sich bei den Büchern um Abschriften des Alten Testamentes handelte. Es können
aber ebenso andere Bücher gewesen sein, die Paulus lesen wollte. Pergamente können
möglicherweise leere Blätter gewesen sein, auf denen Paulus schreiben wollte. Andere
Ausleger erwähnen die Möglichkeit, dass es Papiere waren, die Paulus für seine anstehende
Gerichtsverhandlung brauchte. Um was genau es sich handelte, können wir nicht mit
Gewissheit sagen. Letztlich ist das nicht entscheidend.
J. N. Darby wurde einmal gefragt, ob ihm wohl etwas fehlen würden, wenn dieser Satz nicht
in der Bibel stünde. Seine Antwort lautete etwa wie folgt: „Ich hätte ganz gewiss etwas
verloren, denn dieser Vers hielt mich einmal davon ab, meine Bibliothek zu verkaufen. Jedes
Wort der Bibel, darauf kann man sich verlassen, ist vom Geist eingegeben und von ewigem
Wert.“
„Alexander, der Schmied, hat mir viel Böses erwiesen; der Herr wird ihm vergelten
nach seinen Werken. Vor ihm hüte auch du dich, denn er hat unseren Worten sehr
widerstanden“(Verse 14.15).
Widerstand
Jetzt kommt Paulus auf einen Mann zu sprechen, der ihm große Mühe bereitete und
vor dem er Timotheus warnen wollte. Wer dieser Alexander war, können wir nicht mit
Gewissheit sagen. Es ist denkbar, dass es der gleiche Mann ist, der in 1. Timotheus 1,20 oder
Apostelgeschichte 19,33 erwähnt wird. Es ist genausogut möglich, dass es jemand anderes
war, denn der Name Alexander war in der damaligen Zeit relativ populär. Paulus nennt hier
seinen Beruf, so dass es für Timotheus offensichtlich eindeutig klar war, wen er meinte.
Es ist ebenfalls nicht ganz klar, ob dieser Alexander in Rom oder in Ephesus lebte. Es
spricht einiges dafür, dass er sich in Ephesus befand, weil Paulus Timotheus vor ihm warnt.
Andererseits spricht er davon, dass dieser Alexander seinen Worten sehr widerstanden
hatte. Das könnte auf den Aufenthaltsort Rom schließen lassen, es sei denn, Paulus bezieht
sich auf die Zeit, in der er selbst in Ephesus gewesen war.
Alexander war offensichtlich kein Irrlehrer. Es wird auch nicht gesagt, dass er die Welt
lieb gewonnen hatte oder ähnliches. Es scheint jedenfalls jemand gewesen zu sein, der
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