PDF-Format - Bibelkommentare.de

Ein Vermächtnis wird zum Appell (E.A.B.) Kapitel 1
Notwendigkeit von Gnade, Barmherzigkeit und Frieden. Indes schreibt Paulus hier an
Timotheus und damit an jemand, der längst errettet war; es geht hier also um Gläubige.
Timotheus lebte täglich aus der Gnade, er brauchte Barmherzigkeit und sollte den Frieden
im Herzen tragen. Kein Christ kann ohne Gnade, Barmherzigkeit und Frieden glücklich
leben. Auf Gläubige angewandt ist mit Recht gesagt worden: Gnade brauchen wir für den
Dienst. Barmherzigkeit brauchen wir für unser Versagen. Frieden brauchen wir für unsere
Umstände.
• Gnade ist unverdiente Zuwendung Gottes an uns. Sie steht zu Recht immer am Anfang.
Gnade entspringt dem Herzen Gottes. Er ist der „Gott aller Gnade“ (1. Pet 5,10). Das
gilt für unsere Vergangenheit, für die Gegenwart und für die Zukunft. Hier geht es
um Gnade, die wir an jedem Tag unseres Lebens nötig haben. Gnade ist nicht eine
Anfangserfahrung junger Christen. Sie ist vielmehr ein beständiger Strom, den wir
im ganzen Leben nicht ausschöpfen können. Römer 5,2 sagt uns, dass wir in der
Gnade Gottes stehen. Petrus schreibt von der wahren Gnade Gottes, in der wir stehen
(1. Pet 5,12). Sie begleitet uns täglich. Sie gibt uns Fundament und Festigkeit für unser
Glaubensleben. Wir brauchen – gerade in Zeiten von Rückgang und Niedergang –
ein deutlicheres Empfinden dafür, mit welchen Gedanken Gott an uns denkt – mit
Gedanken der Güte und der Liebe. Gott sieht in Gnade auf uns. „Gnade“ kann man auch
mit „Gunst“ oder „Wohlgefallen“ übersetzen. Das zeigt, mit welchen Empfindungen
Gott in dem Herrn Jesus auf uns blickt. Die Bibel endet nicht ohne Grund mit den
Worten: „Die Gnade des Herrn Jesus Christus sei mit allen Heiligen“ (Off 22,21). Wir
alle haben dieses tiefe Empfinden nötig, dass die Gnade Gottes uns jeden Tag trägt.
• Barmherzigkeit ist das Mitempfinden Gottes in elenden Umständen. Gnade und
Barmherzigkeit liegen in ihrer Bedeutung nahe beieinander. Beides ist nur in Gott zu
finden. Beides ist völlig unverdient. Barmherzigkeit hat – wie Gnade – mit unserer
Vergangenheit, mit der Gegenwart und mit der Zukunft zu tun. Dennoch besteht ein
Unterschied. Barmherzigkeit setzt – im Unterschied zu der Gnade – unbedingt einen
bemitleidenswerten und elenden Zustand voraus. Barmherzigkeit kann nur geübt
werden, wenn jemand da ist, der sich in Not befindet. Was die Barmherzigkeit tut, wird
vortrefflich in Lukas 10 in dem Gleichnis vom barmherzigen Samariter vorgestellt. Gott
ist der Gott aller Gnade – und zwar unabhängig davon, ob die Gnade einen Gegenstand
findet oder nicht. Barmherzigkeit hingegen sucht notwendigerweise einen Gegenstand,
an dem sie sich erweisen kann. Deshalb wird Gott nicht der „Gott aller Barmherzigkeit“
genannt. Allerdings lesen wir, dass Er „reich ist an Barmherzigkeit wegen seiner
vielen Liebe“ (Eph 2,4). Dieser Gedanke macht uns glücklich. Der Reichtum seiner
Barmherzigkeit hat uns gerettet. Der Reichtum seiner Barmherzigkeit steht uns jetzt
an jedem Tag unseres Lebens zur Verfügung. Unsere Lebensumstände mögen sehr
unterschiedlich sein. Dennoch lebt jeder von uns täglich von der Barmherzigkeit
Gottes. Wir denken an die Zeitverhältnisse, in denen wir leben. Wir denken an unser
persönliches und gemeinschaftliches Fehlverhalten im Blick auf das Haus Gottes. Wir
denken an den Verfall um uns herum und in unserer eigenen Mitte. Wo wären wir
ohne die Barmherzigkeit? Der Schreiber des Hebräerbriefs gibt folgende Ermunterung:
www.bibelkommentare.de 15