PDF-Format - Bibelkommentare.de

Ein Vermächtnis wird zum Appell (E.A.B.) Kapitel 2
Das Wort „ungöttlich“ kommt im Neuen Testament nicht sehr oft vor. Außer in den Briefen
an Timotheus wird es noch in Hebräer 12,16 erwähnt, wo Esau ein Ungöttlicher genannt
wird. Das Wort bezeichnet ursprünglich einen Ort, der – im Gegensatz zu einer heiligen
Stätte – von jedermann betreten werden konnte. Daraus entstand die Bedeutung „ungöttlich“
oder „unheilig“. „Leeres Geschwätz“ bedeutet wörtlich „leerer Klang oder Ton“. Es sind
Worte ohne Wert. Sie haben für den Zuhörer keinen Nutzen. Es ist klar, dass solches
Geschwätz vermieden werden soll. Der Grund dazu wird angegeben: Es führt nur zu
weiterer Gottlosigkeit. „Fortschreiten“ wird an anderen Stellen mit „zunehmen“ (Gal 1,14)
oder „vorrücken“ (Röm 13,12) übersetzt. Wo sich Böses unkontrolliert ausbreiten kann, wird
es immer zum Schlimmeren führen.
Gottlosigkeit bedeutet nicht nur einfach „ohne Gott“, sondern meint, dass Gott direkt
verkürzt wird. Er bekommt nicht das, was Ihm zusteht. Es ist ein Verhalten, das der
Gottseligkeit direkt entgegengesetzt ist. Gottlosigkeit drückt sich in einem falschen
Verhalten (Wandel) aus. Wir sehen erneut, dass falsche Lehre zu einem Fehlverhalten
führt. Das gilt für den, der das Wort vorstellt, ebenso wie für den, der dessen Worte hört.
Paulus spricht einerseits von ungöttlichen und leeren Geschwätzen, andererseits von den
Personen, die dieses Geschwätz führen. Das Böse kann nicht von der Person getrennt
werden, die es ausübt. Das Vermeiden dieses Geschwätzes bringt notwendigerweise die
Konsequenz mit sich, dass man sich von denen abwenden muss, die derartiges Geschwätz
praktizieren. Das ist die persönliche Verantwortung des Dieners in schwerer Zeit. Es geht
hier nicht um die Frage, wie eine örtliche Versammlung mit solchen Dingen umgeht, wenn
sie in ihrer Mitte sichtbar werden. Für die örtliche Versammlung gilt es, den Sauerteig
auszufegen. Aber hier geht es nicht um die örtliche Versammlung, sondern um den Diener
in Tagen des Niedergangs. Für ihn heißt es weggehen, sich wegwenden und vermeiden.
Eine andere Möglichkeit hat er nicht. Wir müssen also einerseits die Geschwätze selbst
vermeiden, andererseits Menschen meiden, die sie führen. Das wird im späteren Verlauf
des Kapitels deutlicher werden.
„Und ihr Wort wird um sich fressen wie ein Krebs; unter welchen Hymenäus ist und
Philetus“ (Vers 17).
Das Fortschreiten des Bösen
Das Fortschreiten und Wachsen der Gottlosigkeit wird mit einem Krebs verglichen. Es
handelt sich bei dem Ausdruck „um sich fressen“ um einen zusammengesetzten Ausdruck,
der an anderer Stelle mit „Weide finden“ übersetzt wird (Joh 10,9). Der Vergleich mit einem
Feuer, das durch trockenes Holz Nahrung bekommt und sich ausbreitet, liegt nahe.
Das Wort „Krebs“ wird im Neuen Testament nur an dieser Stelle gebraucht. Ursprünglich
bezeichnete man so in der medizinischen Sprache einen „Brand“, d. h. Verwesung, die
auftritt, wenn ein Teil des Körpers von der normalen Blutzirkulation abgetrennt ist und
nicht mehr mit Nährstoffen versorgt wird. Die Wiedergabe als „Krebs“ ist heute ein gut
verständliches Bild. Wenn die Krebszellen nicht ausgeschaltet werden können, verseuchen
sie schnell den ganzen Körper und führen früher oder später zum Tod.
www.bibelkommentare.de 68