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Ein Vermächtnis wird zum Appell (E.A.B.) Kapitel 1
„Aus diesem Grund leide ich dies auch; aber ich schäme mich nicht, denn ich weiß, wem
ich geglaubt habe, und bin überzeugt, dass er mächtig ist, das ihm von mir anvertraute
Gut auf jenen Tag zu bewahren“ (Vers 12).
Die Glaubenszuversicht des Paulus
Paulus nimmt an dieser Stelle den Faden wieder auf, den er in den Versen 9–11 kurz
verlassen hatte. Er stellt sich jetzt selbst als Beispiel vor seinen jüngeren Freund und Bruder.
Paulus war ein Gefangener in Rom. Dennoch litt er nicht als ein Krimineller. Er litt nicht
wegen eigenen Fehlverhaltens. Er litt vielmehr wegen der Verkündigung des Evangeliums,
wie es schon bei seiner ersten Haft in Rom gewesen war. Davon schreibt er mehrfach. In
Epheser 3,1 bringt er seine Haft in Verbindung mit der Verkündigung des Geheimnisses
von Christus und seiner Versammlung. In Epheser 6,19.20 schreibt er, dass er wegen des
Geheimnisses des Evangeliums ein Gesandter in Fesseln war. Von Anfang an war ihm klar
gesagt worden, dass er für den Namen des Herrn leiden würde (Apg 9,16). Diese Leiden
waren schon während seines Lebens sein Teil, aber jetzt war er im Gefängnis und hatte
den Tod vor Augen. Hinzu kam, dass ihn alle in Asien verlassen hatten. Darunter litt
Paulus ebenfalls sehr. Es gab zudem Widerstand gegen die Wahrheit (Kapitel 2,25) und
Verfolgung durch böse Menschen (Kapitel 3,11–13; 4,14). Dennoch wurde Paulus nicht
mutlos. Er schämte sich nicht. Er verfiel nicht in zweifelnde Überlegungen und stumpfes
Grübeln. Andererseits lehnte er sich nicht gegen sein Schicksal auf. Wir finden bei ihm
weder Resignation noch Depression oder gar Opposition.
Wir fragen uns: Wie kann es sein, dass Paulus, obwohl er so unendlich litt, dennoch voll
Zuversicht war? Die Antwort gibt er selbst: „Ich weiß, wem ich geglaubt habe.“ Es geht an
dieser Stelle nicht so sehr darum, was Paulus glaubte, sondern wem er glaubte. Beides ist
natürlich wichtig. In Kapitel 3,14 wird Timotheus aufgefordert: „Du aber bleibe in dem, was
du gelernt hast und wovon du völlig überzeugt bist.“ Hier hingegen geht es nicht zuerst
um die Lehre und die Glaubenswahrheit, sondern um die Person, die das Zentrum dieser
Wahrheit ist. Es geht um den Herrn Jesus selbst. Was Paulus hier ausdrückt, ist tiefes
Vertrauen. Sein Herr hatte ihn nie verlassen, und Er würde es ganz sicher in der Zukunft
nicht tun. Paulus stützte sich nicht auf seinen Auftrag und auf seinen Dienst. Sonst hätte
er vielleicht doch einen Grund gefunden, mutlos zu werden und sich zu schämen. Nein,
Paulus setzte sein ganzes Vertrauen allein auf den Herrn.
Paulus „wusste“, wem er geglaubt hatte. „Wissen“ und „Kennen“ sind nahe beieinander,
aber doch nicht identisch. „Kennen“ bedeutet, dass man etwas durch Erfahrung gelernt hat.
„Wissen“ hingegen drückt mehr eine innere Überzeugung aus. Natürlich war Paulus bei
seiner Bekehrung vor Damaskus zum Glauben gekommen. Hier jedoch steht „glauben“ in
einer Zeitform, die auf einen in der Vergangenheit zustande gekommenen Glauben hinweist,
der immer noch andauerte. Paulus sagt mit anderen Worten: Ich habe geglaubt, mit dem
Ergebnis, dass mein Glaube bis heute ganz fest ist.
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