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Ein Vermächtnis wird zum Appell (E.A.B.) Kapitel 1
ihn jedoch sehr wohl einsetzen. Wir sollen am Verstand Erwachsene (Vollkommene)
werden (1. Kor 14,20). Es ist bemerkenswert, wie häufig im Buch der Sprüche über
den Verstand gesprochen wird. Es ist wiederum die Gnade, die uns zur Besonnenheit
unterweist (Tit 2,12).
Man kann von diesem Vers aus eine gewisse Parallele zu 1. Korinther 12 – 14 ziehen. In
diesen drei Kapiteln wird das Thema der geistlichen Gnadengaben ausführlich behandelt.
In Kapitel 12 geht es um den Geist der Kraft, d. h. um die Kraft, in der die Gaben ausgeübt
werden. Kapitel 13 spricht von der Liebe, dem wahren Motiv. Kapitel 14 zeigt uns den Geist
der Besonnenheit, der bei der Ausübung der Gaben nicht fehlen darf.
„So schäme dich nun nicht des Zeugnisses unseres Herrn noch meiner, seines Gefangenen,
sondern leide Trübsal mit dem Evangelium, nach der Kraft Gottes (Vers 8).
Schäme dich nicht
Timotheus stand aufgrund seines Umfeldes in einer gewissen Gefahr, sich zu schämen.
Die benutzte Zeitform macht klar, dass es sich um eine vorbeugende Warnung handelt.
Es gibt keinen Grund anzunehmen, dass Timotheus sich bereits geschämt hatte. Er stand
möglicherweise in einer bestimmten Gefahr, der Paulus vorbeugen wollte. Deshalb hatte
er in Vers 7 von dem Geist der Kraft, der Liebe und der Besonnenheit gesprochen. Die
angesprochene Gefahr gilt für uns ebenso. In Segenszeiten fällt es nicht so schwer, stark
zu sein und sich zu dem Herrn zu bekennen. Wenn der Wind uns allerdings entgegenbläst
und wir zum Beispiel in ungläubiger Umgebung auf uns allein gestellt sind, mag es schnell
anders aussehen.
Als mögliche Ursache für die Scham des Timotheus nennt Paulus zwei Gründe: erstens das
Zeugnis des Herrn und zweitens sich selbst, den Gefangenen des Herrn.
Das „Zeugnis des Herrn“ kann man auf zweierlei Weise verstehen: Zum einen kann es sich
um das Zeugnis handeln, das der Herr uns gegeben hat. Dann ist die christliche Lehre, das
Glaubensgut, gemeint, das wir predigen und weitergeben. Da es hier mit dem Evangelium
verbunden wird, geht es wohl konkret um die uns anvertraute Botschaft des Heils in
Christus. Zum anderen kann man an das Zeugnis denken, das wir von unserem Herrn und
über Ihn ablegen. Beide Seiten sind eigentlich nicht zu trennen. Sowohl das Evangelium der
Gnade als auch die christliche Glaubenswahrheit sind untrennbar mit der Person unseres
Herrn verbunden.
Paulus war ein Gefangener Roms. Dennoch bezeichnet er sich hier – wie an anderen
Stellen – nicht so. Er nennt sich ein Gefangener des Herrn. Sich zu diesem Gefangenen zu
bekennen, konnte für Timotheus unangenehme Folgen haben. Einmal hatten alle Gläubigen,
die in Asien waren, sich von Paulus abgewandt, dann aber auch war er ja gerade aufgrund
seines Glaubens ein Gefangener in Rom.
Paulus selbst war ein Vorbild für Timotheus. In Römer 1,16 schreibt er, dass er sich des
Evangeliums nicht schämte. In Vers 12 unseres Kapitels wiederholt er diese Aussage.
Onesiphorus war ebenfalls ein positives Beispiel (Kap 1,16), und in Kapitel 2,15 wird
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