PDF-Format - Bibelkommentare.de

Ein Vermächtnis wird zum Appell (E.A.B.) Kapitel 2
Das mag sogar Schmach und Verachtung mit sich bringen. Aber es geht nicht um das
Lob der Menschen, sondern um die Ehre Gottes und um seine Beurteilung.
• Geheiligt: Geheiligt zu sein bedeutet abgesondert zu sein. Das Neue Testament zeigt
uns zwei große Seiten der Heiligung des Christen. Erstens gibt es die grundsätzliche
Heiligung (vgl. z. B. 1. Kor 1,30; 6,11; Heb 10,10; 1. Pet 1,2). Gott sieht uns so, dass
wir heilig sind. Zweitens gibt es die praktische oder fortlaufende Heiligung (vgl. z. B.
1. Pet, 1,15; 2. Pet 3,11; 2. Kor 7,1).Wir sollen im täglichen Verhalten das wahr machen,
was unserer Stellung entspricht. Wir sollen der Heiligkeit nachjagen. Das kommt
nicht von selbst, sondern ist ein ständiger Prozess, in dem wir uns üben (vgl. z. B. Röm
6,19; Heb 12,14; 1. Tim 2,5). Heiligung oder Absonderung haben häufig einen eher
negativen Unterton. Wir wollen bedenken, dass es dabei zwei Zielrichtungen gibt. Die
eine ist tatsächlich negativ. Wir sollen uns vom Bösen und von der Ungerechtigkeit
trennen. Die andere Seite ist positiv. Heiligung bedeutet nicht nur Trennung, sondern
gleichzeitig Hinwendung und Weihe an unseren Herrn. Heilige Gefäße zur Ehre des
Hausherrn zu sein bedeutet deshalb zuerst, unserem Herrn im Dienst zur Verfügung
zu stehen.
• Nützlich dem Hausherrn: Nützlich ist brauchbar. Es ist ein Trugschluss zu denken,
dass Trennung von den Gefäßen zur Unehre bedeutet, dass das Arbeitsfeld
eingeschränkt wird. Es gibt Christen, die so denken. Aber das Gegenteil ist der Fall. In
2. Mose 33 finden wir dazu ein passendes Beispiel. Mose trennte sich von dem Volk
und schlug sein Zelt außerhalb des Lagers auf. War er deshalb weniger nützlich? Im
Gegenteil: Gerade dort, in der Trennung vom Volk, war Mose wirklich brauchbar. Es
klingt paradox, ist es aber nicht. Wir stehen vor dem Herrn und können nur dann
nützlich sein, wenn wir seinen Anweisungen folgen. Der Ausdruck „Hausherr“ ist hier
aufschlussreich. Er bedeutet hier tatsächlich „despotes“ (siehe unser Wort Despot).
Der Herr herrscht natürlich nicht wie ein Despot über uns. Aber es wird doch deutlich,
dass Er das Sagen hat. Es geht im Dienst für Ihn nicht um unseren Willen, sondern
um seinen Willen.
• Zu jedem guten Werk bereit: Ein Gefäß (oder Gerät) soll etwas bewirken. Das zeigt
sich in den guten Werken, die wir tun. Der Christ tut keine guten Werke, um etwas zu
bekommen (schon gar nicht das Heil seiner Seele), sondern er tut gute Werke, weil
er etwas bekommen hat. Der Herr möchte, dass wir eifrig sind in guten Werken. Es
sind Werke, die Er zuvor bereitet hat, damit wir in ihnen wandeln sollen (Eph 2,10)
Der Ausdruck „zu jedem guten Werk“ kommt mehrmals im Neuen Testament vor. In
2. Korinther 9,8 lesen wir, dass wir überströmend sein sollen zu jedem guten Werk.
In 2. Timotheus 3,7 lernen wir, dass wir zu jedem guten Werk völlig geschickt sein
sollen. In Titus 3,1 geht es darum, zu jedem guten Werk bereit zu sein. Das dort für
„bereit“ gebrauchte Wort ist dem in unserem Vers gebrauchten Wort ähnlich. Wir
sollen innerlich darauf vorbereitet sein, jedes gute Werk zu tun.
„Die jugendlichen Begierden aber fliehe; strebe aber nach Gerechtigkeit, Glauben, Liebe,
Frieden mit denen, die den Herrn anrufen aus reinem Herzen“ (Vers 22).
www.bibelkommentare.de 77