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Ein Vermächtnis wird zum Appell (E.A.B.) Kapitel 4
Das Überführen, Zurechtweisen und Ermahnen soll mit aller Langmut und Lehre geschehen.
Die Wirkung des Wortes ruft immer die Gegenwirkung des Fleisches hervor. Deshalb
braucht der Diener alle Langmut im Umgang mit den Menschen, zu denen er redet. Alle
Langmut ist erforderlich, weil wir unter Umständen mit Menschen zu tun haben, die das
Wort nicht hören und annehmen wollen, oder auch mit solchen, die unwissend sind.
Aber es muss gleichzeitig mit „aller Lehre“ sein. Die Basis muss die gesunde Lehre sein,
obwohl es möglich ist, dass diese – wie der nächste Vers uns zeigt – nicht mehr ertragen
wird. Ohne das Fundament der gesunden Lehre können wir Menschen weder überzeugen,
noch können wir sie zurechtweisen oder ermahnen. Die gebrauchte Formulierung lässt
uns allerdings nicht nur an den Inhalt dessen denken, was gelehrt wird, sondern sie betont
besonders den aktiven Vorgang des Belehrens an sich.
„Denn es wird eine Zeit sein, da sie die gesunde Lehre nicht ertragen werden, sondern
nach ihren eigenen Begierden sich selbst Lehrer aufhäufen werden, indem es ihnen in
den Ohren kitzelt“ (Vers 3).
Eine ernste Zeit
Jetzt spricht Paulus über das Umfeld, in dem dieser Auftrag auszuführen ist. „Es wird eine
Zeit sein.“ Paulus spricht in der Zukunftsform. Er sah diese Zeit kommen. Sie deutete sich
zu seinen Lebzeiten bereits an. Heute ist diese Zeit längst gekommen. Wir leben mitten
darin. „Denn“ gibt die Begründung für den Appell in Vers 2. Eine weitere Begründung folgt
in Vers 6, wo Paulus darauf hinweist, dass er diese Erde bald verlassen würde.
Paulus spricht erneut über das Ende der christlichen Haushaltung. Der schlechte und
erschreckende Zustand innerhalb des christlichen Bekenntnisses muss Motivation zum
Dienst auf dem Fundament der gesunden Lehre sein. Die falschen Lehrer kommen in die
Häuser. Sie schrecken vor nichts zurück. Sie ergreifen ihrerseits die Initiative. Davor werden
wir an verschiedenen Stellen im Neuen Testament gewarnt.
„Sie“ sind wieder die Menschen, die eine Form der Gottseligkeit haben, deren Kraft aber
verleugnen. Es geht nicht um Heiden, die die Wahrheit nie kannten, sondern um Menschen,
die sich als Christen bezeichnen. Sie wollen die gesunde christliche Lehre nicht ertragen.
Aber nicht nur das. Sie wollen nicht nur das Gute nicht hören und akzeptieren, sondern sie
wenden sich ganz bewusst dem Irrtum zu. Lehre ist hier nicht der Vorgang des Belehrens,
sondern das, was gelehrt wird. Gemeint ist der Inhalt der Lehre, nicht so sehr die Art
und Weise des Belehrens. Diese Lehre ist „gesund“. Sie ist nicht nur in sich selbst gesund,
sondern sie ist gleichzeitig hilfreich, sie macht gesund.
Das Evangelium ist diesen Menschen also durchaus nicht unbekannt. Sie kennen die Bibel.
Sie wissen um die christliche Wahrheit. Aber sie wollen sie nicht hören und sie können sie
nicht ertragen, weil sie nicht bereit sind, ihr zu folgen. „Ertragen“ bedeutet, sich in Bezug
auf eine bestimmte Sache aufrecht, gerade oder fest zu verhalten. „Nicht ertragen“ meint
dann im Gegensatz dazu, dass sich jemand weigert, sich der Wahrheit entsprechend zu
verhalten.
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