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Ein Vermächtnis wird zum Appell (E.A.B.) Kapitel 3
Eine äußere Form ohne Kraft
Ein neunzehnter Punkt schließt sich an bzw. fasst das Ganze zusammen. Die Menschen,
denen Paulus dieses Fehlverhalten vorwirft, habe nur eine Form der Gottseligkeit: Die
Gottseligkeit (Frömmigkeit, Gottesfurcht) dient als Tarnkappe. Nach außen geben sie sich
als Christen. Sie haben ein christliches Bekenntnis. Trotzdem haben sie kein Leben aus Gott.
Sie haben zwar eine Religion, aber sie haben Christus nicht. Ihr Bekenntnis hält keiner
Überprüfung stand.
Der Ausdruck „Form“ nimmt Bezug auf das Äußere. Es ist die Beschreibung einer äußeren
Form oder eines Umrisses, wobei die innere Substanz fehlt. Wir können dabei an einen
schönen Luftballon denken, der lediglich mit Luft gefüllt ist. In Römer 2,20 gebraucht Paulus
dieses Wort noch einmal. Dort wirft er den Juden vor, dass sie lediglich eine „Form der
Erkenntnis und der Wahrheit im Gesetz“ hatten. Der gleiche Vorwurf wird hier denen
gemacht, die sich Christen nennen.
Die aufgezählten Verhaltensweisen und Sünden unterscheiden sich wenig von den Sünden
der Heiden. Was die Sache allerdings verschlimmert, ist die Tatsache, dass sie unter einem
frommen Mantel geschehen. Die Heiden versuchten ihre Bosheit gar nicht zu verdecken.
Die hier beschriebenen Namenchristen frönen den Sünden der Heiden – und sie tun es
unter einer Form der Gottseligkeit. Es ist nichts anderes als Hingabe jeder Art an das Böse.
Wir wundern uns nicht, dass der Herr dieses tote System schließlich aus seinem Mund
ausspeien wird (Off 3,16).
Diese Menschen halten eine fromme Fassade aufrecht. Mehr oder weniger regelmäßiger
Kirchgang, Taufe, Konfirmation, Teilnahme am Abendmahl, eine kirchliche Trauung
und Beerdigung usw. genügen allerdings nicht. Gott sucht Wahrheit im Innern. Das
Verhalten dieser Menschen leugnet die Echtheit ihres Bekenntnisses. Die Form ist da,
die Kraft fehlt. Aber das nicht allein. Die Kraft fehlt nicht nur, sondern sie wird direkt
verleugnet. Verleugnen bedeutet ein unmittelbares Ablehnen. Man will die Kraft gar nicht.
In Hebräer 11,24 wird das Wort mit „sich weigern“ übersetzt. Titus 1,6 sagt uns, dass es
Menschen gibt, die vorgeben, Gott zu kennen, Ihn aber in ihren Werken verleugnen. Es
mag sein, dass der Gedanke der Kraft eine Anspielung auf den Heiligen Geist ist, der auf
diese Weise verleugnet wird.
Ein Vergleich mit dem Volk Israel drängt sich auf. Dort war ebenfalls vieles zu einer reinen
Formsache geworden. Paulus sagt in Römer 2,24, dass der Name Gottes ihretwegen unter
den Nationen gelästert worden war. Dann fährt er fort: „Denn nicht der ist ein Jude, der
es äußerlich ist, noch ist die äußerliche Beschneidung im Fleisch Beschneidung; sondern
der ist ein Jude, der es innerlich ist, und Beschneidung ist die des Herzens, im Geist, nicht
im Buchstaben; dessen Lob nicht von Menschen, sondern von Gott ist“ (Röm 2,28.29). Was
Gott sucht, ist Wahrheit im Innern (Ps 51,8). Schon im Alten Testament musste Gott seinem
Volk vorwerfen, dass ihre Frömmigkeit wie eine Morgenwolke war, „wie ein Tau, der früh
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