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Ein Vermächtnis wird zum Appell (E.A.B.) Kapitel 4 Zusammenhang auf Jakobus 5,14–16 verwiesen. Der Zusammenhang des Abschnitts macht aber klar, dass es sich dort um Fälle handelt, wo Gott Krankheit als Zucht für begangene Sünden schickt. Das scheint bei Trophimus nicht der Fall gewesen zu sein. Darüber hinaus ist der Weg der Heilung bei Jakobus nicht irgendeine besondere Gabe der Krankenheilung, sondern das Bekenntnis der Sünde und das Gebet des Glaubens. Es geht in Jakobus 5 nicht um die Ausübung der Gabe der Heilung, sondern um das Gebet. „Befleißige dich, vor dem Winter zu kommen. Es grüßt dich Eubulus und Pudens und Linus und Klaudia und die Brüder alle“ (Vers 21). Vor dem Winter Paulus schiebt hier in die Grüße eine kleine Einzelheit ein, die Gott nicht gleichgültig ist. Er hatte schon über den Mantel und die Bücher geschrieben. Jetzt erwähnt er die Jahreszeit. Timotheus sollte sich befleißigen, vor dem Winter zu kommen. Im Winter konnte man nicht gut reisen. Das ist vermutlich der Grund, warum er vorher kommen sollte. Unbekannt und doch genannt Es folgen drei Namen, die uns an keiner anderen Stelle im Neuen Testament begegnen und von denen wir folglich nichts Weiteres wissen. Dennoch waren die Namen für Paulus wichtig. Wir lernen daraus, dass unserem Gott jeder wichtig ist, der sich im Reich Gottes einbringt. Die Grüße zeigen eine besondere Wertschätzung. Sie sind nicht gering zu achten. „Der Herr Jesus Christus sei mit deinem Geist! Die Gnade sei mit euch!“ (Vers 22). Schlussworte Mit diesen Worten schließt der Apostel Paulus sein Vermächtnis an sein Kind Timotheus. Dieser Abschluss unterscheidet sich von allen anderen „Schlussformeln“ in den Briefen von Paulus. Die meisten Briefe enden mit dem Wunsch, dass die Gnade des Herrn Jesus Christus mit den Briefempfängern sein sollte. In Galater 6,18, Philipper 4,23 und Philemon 25 wird gesagt, dass die Gnade des Herrn Jesus Christus mit dem Geist der Briefempfänger sei. Auch in unserem Brief erinnert Paulus an die Gnade, aber zuerst schreibt er: „Der Herr Jesus Christus sei mit deinem Geist!“ Diese Formulierung findet sich in dieser Form in keinem anderen Brief. Sie ist insofern einzigartig. Paulus hatte in seinem Brief daran appelliert, dass Timotheus im Dienst für seinen Herrn nicht nachlassen sollte. Er sollte die Gnadengabe anfachen (Kap 1,6). Er sollte seinen Dienst vollführen (Kap 4,5). Paulus hatte in diesem Brief vor der negativen Entwicklung innerhalb des christlichen Bekenntnisses gewarnt. Aber Paulus hatte gleichzeitig immer wieder an die Hilfsquellen erinnert, die dem Diener in den letzten Tagen unverändert zur Verfügung stehen. Insbesondere hatte er immer auf den Herrn Jesus hingewiesen, in dem allein Kraft für jeden Dienst zu finden ist. Darauf kommt er jetzt in seiner Schlussaussage noch einmal zurück. Er wünscht, dass der Herr Jesus Christus mit dem Geist des Timotheus sei. Es ist hier nicht der Charakter des Heilandes, der vor uns kommt, sondern es ist „der Herr Jesus Christus“. Es gibt nur einen Herrn, dem alle Autorität und Macht gehört. Es gibt nur www.bibelkommentare.de 132
Ein Vermächtnis wird zum Appell (E.A.B.) Kapitel 4 Einen, dem wir dienen, dem wir folgen und dem wir Gehorsam schulden. Aber dieser „Herr“ war einst in Niedrigkeit als „Jesus“ auf dieser Erde, um zu leiden und zu sterben. Für die Menschen ist Er immer noch der verachtete „Jesus von Nazareth“, auf dessen Seite wir jetzt stehen und mit Ihm leiden. Aber für uns ist Er der „Christus“. Er ist der, den Gott zu seiner Rechten erhoben und mit Ehre und Herrlichkeit gekrönt hat. Dieser Herr Jesus Christus sollte mit dem Geist des Timotheus – und damit mit unserem Geist – sein. Es geht nicht nur darum, dass Diener Gottes in der Lehre richtig stehen oder sich in ihrem äußeren Erscheinungsbild von den Menschen dieser Welt (einschließlich der Namenschristen ohne Leben aus Gott) unterscheiden. Es geht darum, dass der Diener in einem guten inneren geistlichen Zustand ist. Hier werden nicht die Seele oder der Leib angesprochen, sondern der Geist. In 1. Thessalonicher 5,23 ist die Rede davon, dass unser ganzer Geist, Seele und Leib untadelig bewahrt wird. Das bleibt wahr. Aber hier liegt der Schwerpunkt auf dem Geist. Wir brauchen in letzten Tagen eine klare geistliche Orientierung auf den Herrn Jesus hin. Dazu benötigen wir alle zusammen göttliche Gnade. Es wird hier nicht gesagt, wer die Quelle der Gnade ist. Es ist nicht von der Gnade Gottes oder der Gnade des Herrn Jesus Christus die Rede, sondern einfach von Gnade. Es ist ohne Frage göttliche Gnade. „Die Gnade sei mit euch.“ Gnade ist unverdiente Zuwendung Gottes an uns Menschen. Es ist interessant, dass Paulus im letzten Satz von der persönlichen Anrede auf die kollektive Anrede wechselt. Offensichtlich ging er davon aus, dass dieser Brief nicht nur eine Botschaft für Timotheus hatte, sondern dass der Brief ebenso von anderen gelesen werden würde. Diese Gnade brauchte Timotheus. Diese Gnade brauchen alle, die in letzten Tagen treu im Dienst für ihren Herrn stehen möchten und für die das geistliche Vermächtnis des Paulus immer noch ein Appell zur Hingabe und zum Dienst ist. www.bibelkommentare.de 133
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