Brasiliens. - Brasiliana USP

Civilisations-Versuche. 531
ausgezeichneten Indianer so zu betrachten, dass sie bestimmt seyen,
als ein passives Mischungselement in den welthistorischen
Process der Völkerbildung einzutreten, welchen auch hier die weisse
Rage einleitet.
Allerdings aber zeigt diese Verschmelzung, worin der Indianer
als solcher alhnälig aufzugehn bestimmt scheint, auch eine dunkle
Schattenseite. — Staat und Kirche haben nämlich, seit die Ansiedler
mit diesen sesshaften Indianern in Verkehr getreten sind,
vielfache Anstrengungen gemacht, um sie zur Niederlassung unter
und neben den Weissen zu vermögen, und durch zahlreiche sogenannte
Descimentos (Herabführungen) sind viele Ortschaften am
Solimöes, am Rio Negro und amBranco gegründet worden. Man ist
aber zur Erreichung dieses Zweckes nicht bei den gesetzlich gestatteten
Mitteln der Ueberredung und des Vertrags stehen geblieben,
sondern hat die zwischen den verschiedenen Indianerhorden ererbten
Feindseligkeiten oder neuausgebrochenen Zwiste benützt, um
sich solche Indianer zu verschaffen, welche von ihren Feinden waren
zu Gefangenen gemacht worden. Diese, von ihren Besiegern eingetauschten
Indianer (Losgekaufte, Indios de resgate), obgleich nach dem Gesetz
frei, werden nichtsdestoweniger wie Sclaven betrachtet und behandelt.
Die Regierung ist, auch mit den gerechtesten Absichten,
in den menschenarmen entlegenen Gegenden oft ausser Stand, dieser
Art von Sclavenhandel entgegenzutreten und die neuesten mir
zugegangenen Berichte lassen annehmen, dass er noch immer in
einigen Gebieten, namentlich an den Grenzen des Reiches, schwunghaft
betrieben wird.
Die im Vorhergehenden beschriebenen Bewohner des Vupurä-
Gebietes sind der Rechtswohlthat brasilianischer Bürger theilhaftig;
sie können nicht gewaltsam gezwungen werden, ihre Wohnsitze
aufzugeben, um näher bei den Weissen in deren Dienst zu treten.
Aber jenseits der Grenzen wohnen Horden, die kein Gesetz schützt,
kein Arm der Gerechtigkeit er/eicht. Sie sind es vorzugsweise,