Brasiliens. - Brasiliana USP

54 Von dem Rechtszustande...
äussere Veranlassung hervorgeschje^kj»; eine, höchst, arme, verstümmelte
Sprache redend: das betrübende Bild jenes, unheilvollen Zustandes,
da der Mensch, beladen mit dem Fluche, seiner Existenz,
gleichsam als strebe er, sich selbst zu entfliehen, die Nachbarschaft
des Bruders meidet.
Stämme, welche reich an Individuen sind, theilen sich in
untergeordnete Horden und Familien. Diese betrachten sich
dann als einander enger verbundene Gemeinschaften. Offenbar haben
manche solcher Abtheilungen einen verwandtschaftiichen, andere
dagegen einen gesellschaftlichen Grund und Charakter. Gewisse
Namen dieser Menschengruppen sind Patronymica, welche gemäss
der, dem amerikanischen Wilden eigenen, Tenacität, von, den Vätern
oder von Anführern *) auf viele Generationen fortgeerbt WUT**
den; andere sind von besonderen körperlichen Eigenschaften, oder
von Verunstaltungen (z. B. unmässig verlängerten Ohren, wie bei
Horden vom Volke Cajapö, verdünnerten Gliedmassen bei den Crans)
oder von dem Wohnorte hergenommene oder, endlich, wülkührlich
gewählte und ^bewusstlos von den Nachkommen festgehaltene Bezeichnungen.
(Auch die Einwanderer haben manchen Stämmen
nach solchen Veränderungen am Körper Namen ertheilt, z. B. Orelhudos,
Coroados, Botocudos: die Grossohren, die Geschornen,
die Träger des Zapfens, Botoque, in der Lippe). So werden sieben
Familien der Guaycurüs am östlichen Ufer des Paraguay unterschieden,
so setzen die Indianer von den Stämmen der Ges, Crans und
Bus in der Provinz Maranhäo ihrem Hauptnamen gewisse Worte vor,
*) So sollen die Amoipiras und die Potyuäras, Stämme der Tupis, sich von
ihren Anführern Amoipira und Potyuära (Potygoar) genannt haben (Nolicia
de Brazil. S. 310. Vasconccllos, Chronica. S. 91.); und die Azteken,
einer der sieben Stämme des Volks von Anahuac, der Nauatlacas oder
Anahuatlacas, wurden Mexikaner nach ihrem Anführer Mexi genannt.
Acosta, Histor. natural y moral de las Indias. Sevilla 1590. S. 454 ffl.
S. 460.