Brasiliens. - Brasiliana USP

688 Die Aroaquis.
ren Wohnsitzen entlegene Gegenden im Amazonenlande gekommen.
Die Araycu oder Uaraycü, welche schon vor 150 Jahren auf dem
südlichen Ufer des Solimöes am Juruä und Jutai sassen und von
welchen mehrere Familien in Fonteboa aldeirt wurden , und die
gleichnamigen Banden in den westlichsten Grenzrevieren, welche
manchmal bei Tabatinga und Castro d'Avelaes (Matura) erscheinen,
sind ohne Zweifel versprengte Bruchstücke desselben Volkes.
Ihr Idiom hat im Verkehre mit den Nachbarn wesentliche Veränderung
erfahren (vergl. oben 428,429), bekundet aber noch in einzelnen
Worten (vergl.Glossaria 233) die ehemalige Gemeinsamkeit*).
Von ihnen wird gemeldet (Spix, Reise III. 1186), dass sie noch an
einer Sitte festhalten, die nicht vielen Indianern, aber gerade den
Arawaken von Demerary und Essequebo (und andern Horden der
Guyanas, wie z. B. den Macusis) eigen ist, dass nämlich der Jüngling
für die ihm schon als Kind bestimmte Braut lange Zeit vorher
jagen und alle Sorgen des Hausvaters tragen muss, ehe er mit
ihr verheirathet wird. (Hilhouse, in Journ. Geogr. Soc. London IL 228.)
Minder tief in das Amazonenland sind jene Banden eingewandert,
welche am Anfang des vorigen Jahrhunderts an den Flüssen
Javapiry und Aneuene wohnten und theilweise in Ayräo (Jahu)
aldeirt wurden. Von ihnen sitzen noch einzelne Haufen zerstreut
in den Wäldern zwischen dem Rio Negro und dem Nhamundä, und
sie erscheinen manchmal unter den Weissen, um Wachs und bunte
*) Ausser den S. 429 verglichenen Worten führen wir noch an:
Aruac Araycu Aruac Araycu
Grossvater (mein) (da) dukutschi ghuitschy Mund (mein) (da) lirokko (nu)rutko
Mutter ujd uy (Tante) Haus bahii pe-/
Hals unuru nono Ja! ehe ey
Zwei biama puybama. — Auch hier bemerkt man, das»
selbst nahverwandte Horden in ihren Zahlwörtern stark abweichen. Man nimmt
an, dass sie, obgleich nach Gliedmassen zählend, doch geflissentlich diese
Wörter abwandeln.