Brasiliens. - Brasiliana USP

646 Die Macusis.
Nur Ein Mann entfloh ihnen in einem Corial, von welchem er eine
Ratte aussendete, um zu sehen, ob die Wasser gefallen. Sie kehrte
mit einem Maiskolben zurück. Nach der Mythe der Macusis warf
dieser einzige Mensch, der die Fluth überlebte, Steine hinter sich
und bevölkerte dadurch die Erde von Neuem Diese Traditionen
werdenden alten Frauen von einer Generation ^auf die andere fortgepflanzt.
Nirgends habe ich auch nur die leiseste Spur eines
Götzendienstes oder einer Fetischanbetung gefunden. Alle Naturkräfte
sind Ausfluss des guten Geistes, sobald sie die •Ruhe des Indianers,
sein Behagen nicht stören ; Wirkungen der bösen Geister,
sobald sie diess thun."
Der Anführer theilt seinen Einfluss auf die Gemeinde mit dem
Paje. Jener übt in Friedenszeiten seine Machtbelügnisse als Ordner
der Gemeindeangelegenheiten in milderWeise, mehr als Anfrage
und als Rath, denn als Befehl. „Im Kriege aber ist er unumschränkter
Herrscher. Jeder Indianer überschickt ihm, sobald er von der
Jagd, oder dem Fischfang heimgekehrt ist, einen Theil der Beute
als Geschenk." Der Krieg wird ohne Kriegserklärung unternommen
und beginnt meist mit nächtlichem Ueberfalle. Begegnen sich
die Feinde auf offenem Felde, das Vorderhaupt oder der ganze Körper
mit Urucü-Roth gefärbt, die Weiber im Hintertreffen, so fordern
sich die Gegner in einem höhnisch drohenden Kriegstanze
gegenseitig heraus. Der Kampf beginnt aus der Ferne mit vergifteten
Pfeilen oder Wurfspiessen, deren jeder Krieger sieben bei sich
führt; sind diese verschossen, so kommt es zum Handgemenge mit
den Kriegskeulen. Die Gefangenen werden verkauft. Anthropophagie
findet jetzt nicht mehr bei diesen Horden Statt. Der Paj£
zähmt und beschwört die Schlangen, saugt die Wunden aus, giebt
Kräutertränke und Amulete, und übt, unter Anhauchen, Anspucken,
Streicheln, Kneten und Beräuehern mit Tabak, allerlei Exorcismen
wider die bösen Geister, deren feindliche Macht blöde geglaubt und
ängstlich gefürchtet wird. Auch hier wird der Paje schon als Jung-