Brasiliens. - Brasiliana USP

unter den th-einwohnern Brasiliens. -65
Ponnaa, um den Häuptlingen der unterworfenen und in Ortschaften
vereinigten Indianer zu schmeicheln, spanische Rohre mit grossem
Knopf und Quasten vertheilen, die ich nock,)zugleich mit HaarbeWtehn
und altmodischem Rocke, von einigen Principalen in lächerlichem
Gepränge zur Schau tragen sah. Dass die Häuptlinge
gewisser wilder Stämme .sich als Zeichen der Würde das Haupthaar
in einem Kranze abscheeren und die Nägel der Daumen krallenartig
lang wachsen liessen, wird von einem altern Schriftsteller
berichtet*).
Dem Häuptlinge steht es zu, Versammlungen zur Berathung
gemeinsamer Angelegenheiten einzuberufen. Bei den Abkömmlingen
der alten Gojatacazes, den Coroados, welche an den Grenzen zwischen
Minas und Rio de Janeiro wohnen, geschieht die Berufung
jetet vermittelst eines zur Trompete (Tore) ausgehölten Kuhhornes,
bei den Cajapös und Botocudos **) durch ein ähnliches Instrument
aus der abgestreiften Schwanzhaut des grossen Armadills, bei den
Crans durch Trompeten aus einem Flaschenkürbisse, bei den
Mundrucüs durch Rohrschalmeien und bei den Miranhas und andern
Völkern nördlich vom Amazonas, durchHolzpaucken (Uapy) f),-die,
auf mancherlei Art angeschlagen, wie Tontelegraphen, jede Nachricht
verbreiten.
Meistens werden diese Versammlungen mit Einbruch der Nacht
gehalten. Jeder Hausvater hat das Recht hier zu erscheinen ff);
*) Vasconcellos, Chronica S, 91.
"*) Maximilian Pr. von Wied, Reise in Brasilien II. S. 10.
f) Dieses Instrumentes wird, als bei den Caraiben üblich, schon bei Oviedo,
Historia general de las Indias 1547. L. V. cap. I. p. 46. b. Erwähnung
gethan. —
Es ist ein ausgehöhlter Baumstamm, vor der Hütte des Häuptlings
oder am Gemeindeplatz (Ocara) zwischen Pfosten aufgehängt, oder
auf dem Boden liegend,
ft) Solche Versammlungen der Gemeinden sind also nicht mit den berathenden
und richtenden Collegien zu vergleichen, welche durch die Incas in
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